平生解公子，器质美无度。
长加进学鞭，犹后趣时步。
充肠笠泽书，脱手弹丸句。
侪辈无争衡，儒先有延誉。
岂应如老夫，啧啧声不遇。
表表蠹斋翁，容易九原去。
石交不在眼，赖子慰迟暮。
新文烂锦绣，夫我何足赴。
凛凛传远计，堂堂济世具。
葆爱今其时，自视要婴孺。
白璧不受尘，素丝易成污。
毋为樗木散，宁作铁砚铸。
良晨有逢年，逸足看取路。
吾言信恶石，敢谓爱莫助。
这首诗是唐代诗人李商隐的《题解禹玉文卷后》。下面逐句解释：
平生解公子，器质美无度。
“平生”：指一生。”解公子”：指有才华的人或人物。”器质美无度”：形容某人才艺出众，但有时过于自大。
长加进学鞭，犹后趣时步。
“长加进学鞭”：长期受到激励和鞭策。”趣时步”：顺应时代潮流。
充肠笠泽书，脱手弹丸句。
“充肠”：充满内心。”笠泽书”：指学习的书籍。”弹丸句”：形容文章短小精悍。
侪辈无争衡，儒先有延誉。
“侪辈”：同辈。”争衡”：竞争。”儒先”：指有学问的人或学者。”延誉”：称赞。
岂应如老夫，啧啧声不遇。
“应”：应该。”嗤啧声”：形容别人的称赞声。”声不遇”：指自己的才华没有得到认可。
表表蠹斋翁，容易九原去。
“表表”：高大的样子。”蠹斋”：指读书人。”九原”：指墓地。
石交不在眼，赖子慰迟暮。
“石交”：比喻没有深厚的感情联系。”慰迟暮”：安慰自己年老多病。
新文烂锦绣，夫我何足赴。
“新文”：新的诗文。”烂锦绣”：形容诗文优美华丽。”夫我何足赴”：指自己做的诗文不值得追求。
凛凛传远计，堂堂济世具。
“凛凛”：威严的样子。”传远计”：传播长远的计策。”济世具”：指能造福社会的工具或方法。
葆爱今其时，自视要婴孺。
“葆爱”：珍惜爱护。”自视”：看待自己。”婴孺”：指幼小的孩子。
白璧不受尘，素丝易成污。
“白璧”：白色的美玉。”素丝”：白色的丝绸。”不受尘”：不被污染。”易成污”：容易变得肮脏。
毋为樗木散，宁作铁砚铸。
“樗木散”：指无用的东西。”铁砚铸”：指坚定的意志。
良晨有逢年，逸足看取路。
“良晨”：美好的日子。”逢年”：遇到喜庆的事情。”逸足看取路”：悠闲地观察人生的道路。
吾言信恶石，敢谓爱莫助。
“吾言”：我的言论。”信恶石”：相信坏石头。”敢谓爱莫助”：敢于承认自己的爱得不到帮助。