物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。
良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。
雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。
托身要是鲲鹏宅，不然借穴习家池。
主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。
每讥骚客寒蒲缚，更笑狂士左手持。
忍馋爱物良未失，可愧于牣形声诗。
【诗句】
物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。
良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。
雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。
托身要是鲲鹏宅，不然借穴习家池。
主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。
每讥骚客寒蒲缚，更笑狂士左手持。
忍馋爱物良未失，可愧于牣形声诗。
【译文】
万物自然生长，无需刻意模仿螭龙盘踞泥土的样子。
灾祸降临时，却将责任推给造化小儿。
优秀的人才和丰富的物质条件是自身安全的保护。
像熊那样被打死，就像用手抓住豹子一样。
强大的武器和盔甲也很壮观。
乘着流水而去，不可听凭水流的方向。
如果能够像鲲鹏那样拥有自己的家园，
那就不如借用那些熟悉的洞穴。
你的仁慈之心连虫子蚂蚁都关心，
一块肉分成三份吃并不觉得奇怪。
经常批评诗人笔下的屈原，
更嘲笑那些狂妄自大的文人。
你忍受诱惑爱护万物确实没有失去，
但遗憾的是你写的文章充满了声音和文字。
【赏析】
此诗是一首咏物诗，通过对各种生物的生存方式和生存环境的描述，表达了作者对自然界生命力顽强、适应性强的特性的赞美。
“物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。” 这句话的意思是说，万物自然生长，无需刻意模仿螭龙盘踞泥土的样子。这里的螭龙指的是古代传说中的一种神异动物，这里用来形容事物自然的生长状态。而“祸及乃诿造化儿”则表示当灾难来临的时候，人们往往将责任推到自然的造化身上，这实际上是对人们的一种讽刺。
接下来的句子“良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。” 描述了各种生物的生存状态。其中，良材厚味指良好的材料和食物，而熊毙以掌豹以皮则是指野兽被杀死后，尸体会被当作食物来享用。这两句诗通过对比，表达了生命的无常和残酷。
“雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。” 描述了动物们的武器和装备，如雄戟、介甲等都十分强大。然而，这些武器和装备并不能帮助它们在河流中顺利地前行。这两句诗通过动物们的武器装备和行进困难，表达了生命的无奈和挣扎。
“托身要是鲲鹏宅，不然借穴习家池。” 这两句诗提出了一个观点，即生命应该追求像鲲鹏那样自由自在的生活，而不是局限于狭小的空间。这是对生命的向往。
最后两句“主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。” 则通过主人对虫蚁的关爱，以及自己对于美食的追求，表达了对生命的珍视和对美食的喜爱。同时，也表达了作者对生活的热爱和对未来的期待。
这首诗通过对各种生物的观察和思考，表达了对生命的尊重和珍视，以及对生活的热爱和对未来的期待。