先生读书常闭户，卒岁优游娱艺圃。
风雷笔舌待时摅，锦绣肝肠终日吐。
鸣驺未验北山文，绛帐且为东道主。
忽作寻梅得得来，南枝未落北枝开。
攀条弄英不能去，只愁白日空西颓。
临池照影都无伴，偶挂幽昏不用媒。
主人生来几传癖，道耕德猎无遗力。
形模奇古每起予，议论纵横时夺席。
但喜书横孔圣编，那知梅怨桓伊笛。
正值清霜烂漫晴，宾从满目皆豪英。
未开东阁缘何事，要见诗鸣诉不平。
明日定拚花下醉，想公不负白鸥盟。
次韵章尧文梅花
先生读书常闭户，卒岁优游娱艺圃。
风雷笔舌待时摅，锦绣肝肠终日吐。
鸣驺未验北山文，绛帐且为东道主。
忽作寻梅得得来，南枝未落北枝开。
攀条弄英不能去，只愁白日空西颓。
临池照影都无伴，偶挂幽昏不用媒。
主人生来几传癖，道耕德猎无遗力。
形模奇古每起予，议论纵横时夺席。
但喜书横孔圣编，那知梅怨桓伊笛。
正值清霜烂漫晴，宾从满目皆豪英。
未开东阁缘何事，要见诗鸣诉不平。
明日定拚花下醉，想公不负白鸥盟。
赏析：
这首诗是一首咏物诗。全诗以梅花自喻，通过写梅花不畏严寒、傲雪凌霜的精神，赞美了梅花那种不畏艰难险阻、不向恶势力低头、不屈不挠的坚强性格，表达了作者对高尚人格的追求和崇尚。
首联“先生读书常闭户，卒岁优游娱艺圃”描绘了主人公的生活状态，闭门读书，悠然自得，享受着艺术的乐趣。这里的“先生”指的是诗人自己，他喜欢读书，也喜欢养花，在书房里度过了许多快乐的时光。
颔联“风雷笔舌待时摅，锦绣肝肠终日吐”则进一步描绘了梅花的精神特质。梅花在风中摇曳，好像随时准备发出声音；而其美丽的花瓣如同锦绣般绚丽多彩。这里，诗人用“风雷”比喻梅花的坚韧和力量，用“锦绣”比喻梅花的美丽和华贵。同时，诗人还用“锦上添花”来形容梅花的美丽。
接下来的两句“鸣驺未验北山文，绛帐且为东道主”则是对梅花精神的具体体现。虽然有人骑着马来观赏梅花，但是并没有人真正理解它的美。而主人（指诗人）则用自己的智慧和能力，让所有人都看到了梅花的美。这里的“东道主”是指主人，也就是诗人自己。
中间两联“忽作寻梅得得来，南枝未落北枝开”则是对梅花精神的进一步描绘。诗人突然想到要去寻访梅花，结果发现梅花已经开了，而且开得正旺盛。这里的“寻梅”指的是诗人在寻找梅花，而“得得来”则形容梅花开得非常茂盛，仿佛是在不停地开放。
接下来的两联“攀条弄英不能去，只愁白日空西颓”则是对梅花精神的进一步展现。诗人想要攀爬梅花枝条，但是却被梅花的美丽所吸引，无法离开。在这里，诗人用“攀条”来形容自己与梅花的关系，用“弄英”来形容自己陶醉于梅花的美。
最后两联“临池照影都无伴，偶挂幽昏不用媒”则是对梅花精神的进一步诠释。诗人站在池塘边，看着自己的倒影，觉得自己就像是一只孤独的鸟儿。而梅花的香气则像是在黑暗中闪烁的星星，不需要媒人就能够吸引人们前来欣赏。这里的“幽昏”是指夜晚或阴暗的环境，而“不用媒”则表示不需要借助其他事物就可以吸引人。
尾联“主人生来几传癖，道耕德猎无遗力”则是对梅花精神的总结。诗人从小就有养花的习惯，而且一直坚持到现在。他认为养花是一种高尚的行为，既能够修身养性，也能够给人们带来欢乐。同时，他也认为养花也是一种实践道德的方式，可以通过种田等方式来实现自己的理想。这里的“癖”是指爱好或者习惯，而“道耕德猎”则分别代表儒家的道德修养和道家的长生不老之术。
整首诗通过对梅花的描写，表达了诗人对高尚人格的追求和崇尚。他希望通过养花来实现自己的理想，同时也希望其他人能够看到梅花的美并受到启发。此外，诗歌中的一些词语和典故也具有一定的文化内涵和历史背景意义，值得深入探讨和研究。