野客元耕嵩岳田，得游衡岳亦前缘。
避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
衡岳道中其一
野客元耕嵩岳田，得游衡岳亦前缘。
避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
注释：
- 野客元耕嵩岳田，得游衡岳亦前缘。
- “野客”指的是隐居的隐士或者游客；“元耕”表示开始耕种；“嵩岳”指的是嵩山；“田”则是指耕作的土地。这句话表达了诗人开始在嵩山耕种，并有机会游览衡山，这是前世的因缘。
- 避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
- “避兵”指的是躲避战乱；“径度”即直接经过；“吾岂忍”表示我不忍心；“神所怜”则是指神灵怜悯。这里描述了诗人在战乱中经过衡山，感到不忍与怜悯。
- 世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
- “世乱”指乱世；“松偃蹇”形容即使处于混乱之中，松树依然挺拔不屈；“村空”表示村庄空荡；“水潺湲”形容水流声连绵不断。这句话描绘了乱世中松树依然挺拔的景象和村庄的空旷感。
- 非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
- “非无”意为不是没有；“拄杖”是手杖，象征行走工具；“终伤老”表示最终会因为年老而受伤；“负此名山四十年”则是指背井离乡，长期居住于此。这句话表达了诗人虽然对衡山有深厚感情，但因年老体衰，不得不离开此地，背负着对衡山的感情生活了四十年。
赏析：
这首诗通过对衡山的描述，展现了诗人对自然美景的热爱以及内心的感慨。诗人以第一人称的口吻，将自己比作是一个在乱世中耕作的野客，通过亲身经历，表达了对自然的赞美以及对人生哲理的思考。诗中既有对自然景色的细腻描绘，也有对人生境遇的深刻感悟，形成了一种独特的艺术风格。
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