宋代陈藻《寄黄景咏》释义

汇缘非偶款出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，汇缘非偶款的作者是：陈藻。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 汇缘非偶款的释义是：汇缘非偶款：指人与人之间的相遇并非偶然，而是命中注定的缘分。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 汇缘非偶款的拼音读音是：huì yuán

良晤向三山出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，良晤向三山的作者是：陈藻。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 良晤向三山的释义是：良晤向三山：美好的相遇在三山之地。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 良晤向三山的拼音读音是：liáng wù xiàng sān shān

立志如君罕出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，立志如君罕的作者是：陈藻。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 立志如君罕的释义是：立志如君罕：立志之高远，像您这样的人才少有。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 立志如君罕的拼音读音是：lì zhì rú jūn hǎn。

百为信有待出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，百为信有待的作者是：陈藻。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 百为信有待的释义是：百为信有待：指相信并期待着各种行为和事业都能够有所成就。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 百为信有待的拼音读音是：bǎi wèi xìn

见此抑何缓出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，见此抑何缓的作者是：陈藻。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 见此抑何缓的释义是：见此抑何缓：指见到艾轩老先生如此高龄仍能相见，感到时间过得太慢，相见太晚。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 见此抑何缓的拼音读音是

头颅七十六出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，头颅七十六的作者是：陈藻。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 头颅七十六的释义是：头颅七十六：指作者年龄七十六岁。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 头颅七十六的拼音读音是：tóu lú qī shí liù。

源流心事满出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，源流心事满的作者是：陈藻。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 源流心事满的释义是：源流心事满：指源远流长的学问和心中的情感都十分丰富。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 源流心事满的拼音读音是：yuán liú xīn

今喜文集行出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，今喜文集行的作者是：陈藻。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 今喜文集行的释义是：今喜文集行：现在很高兴看到文集得以出版发行。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 今喜文集行的拼音读音是：jīn xǐ wén jí xíng

多舍莆阳馆出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，多舍莆阳馆的作者是：陈藻。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 多舍莆阳馆的释义是：多舍莆阳馆：多次在莆阳馆中施舍，莆阳馆指古代的一种教育机构或文人雅集之地。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 多舍莆阳馆的拼音读音是：duō

因入网山门出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，因入网山门的作者是：陈藻。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 因入网山门的释义是：因入网山门：指诗人进入佛教修行之地，即指诗人开始学习佛教教义，寻求心灵上的解脱和修行。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。

【解析】 本首诗题下注解为“龙屿偶作”，龙屿，即龙屿山。此诗应是作者在龙屿山所作。全诗四句，每句五字，押平声韵。 第一二句：年少时弯弓射中鹄，到了晚年也沉沉地睡着了。这两句写诗人的一生。年少时，意气风发，豪放不羁，弯弓射中鹄（天鹅），表现了少年人的雄心壮志；到晚年，人老体衰，心无斗志，连梦中都在沉睡。这两句通过时间的跨度，表现了人生由旺盛到衰老的过程。“到头”二字，点明主题

解析与赏析 诗句释义 1. 问吴叔经病：这是一句自问句，表达了对吴叔经（假设人物）病情的关切。 2. 向来风月已伤多：此句表达出诗人对过往美好时光的怀念和感慨。 3. 谁料中身更被魔：表示在疾病面前，诗人感到无力和绝望。 4. 萱草别非资灌溉，桐音何事不纯和：这两句通过对比萱草和桐树的声音，表达了诗人对自然和谐声音的向往与现实生活的讽刺。 5. 人伦自古无娼妓，世态凭渠暂笑歌

子畏惠诗用韵酬之 老慵只合在鸡群，变化那能慕海鹍。 壮岁亲朋多死别，穷途造化与生存。 欲寻衣食愁无路，却被妻孥怨少恩。 健笔期君今落第，相赒未得剩空论。 注释： - 子畏惠诗用韵酬之：子畏，即李子羽，这里指诗人的朋友。惠诗，指朋友惠诗中的酬答之作。用韵，即使用韵脚来押韵。酬之，回应、回答的意思。 - 老慵只合在鸡群：形容诗人年老力衰，只能和普通百姓一样生活。在鸡群，意指像鸡群那样平凡

【诗句解读】 1. 恰已论心四十秋，朱颜化作素丝头。 - “恰已论心”指两人经过长时间的交往和讨论后，感情已经相当深厚，“论心”在这里是比喻双方的心灵相通，彼此了解对方的心意。 - “朱颜”代指青春年华，“素丝头”则暗示容颜因岁月而变得苍老、憔悴。 2. 种田有穫须知足，应物无贪亦寡尤。 - “种田有穫”意指通过辛勤的劳作，最终能够获得丰收。 - “知足”即懂得满足，不再对成果抱有过多的贪欲。

【注释】 西轩：书房名，在长安。斋：指读书处。罢：结束。先后：指朋友，这里是指同朝的人。诸友：许多朋友。 菜羹脱粟布襕衫：用淡饭粗布做的官服，比喻清苦的生活，也指隐逸的生活。菜羹，即蔬菜汤，脱粟，指粮食少。 酒肉随时亦饱酣：意思是说，即使有美酒美食，也可以享受。 生理：生计。傍人：别人的。 泉源：喻指清白的德行。弥：更加。甘：甜美。 此身可是陶成器，来学须教青出蓝

这首诗是诗人在与朋友离别之际，表达自己对人生的理解和感悟的。下面是对这首诗的逐句释义： 第一联：“别林肃翁，满怀装货出门前。” - 林肃：可能是指的朋友名。 - 满载（满怀）货物出门前：形容诗人准备离开时的心情。 第二联：“多寡相酬应世缘。” - 多寡相酬：指人与人之间的交往要有适当的回报和交换，即所谓的“投桃报李”。 - 应世缘：应对世间的各种关系和缘分。 第三联：“取友无他惟会理。”