江湖萧散葛天民，敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥，病来举动每须人。
道穷举世知心少，学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰，短檠不作白头新。
【注释】
①野兴：指闲逸之兴。四首：四首诗。江湖：江湖，这里泛指隐居的山林。萧散：悠闲、自在。葛天民：葛天民，即葛洪，字稚川，晋代丹阳句容（今属江苏）人，著名道家学者。敕放还山：朝廷特许他回乡归隐。一幅巾：用布帛做成的一种头巾，古代隐士常用的头巾。②老去饥羸惟恃粥：年纪大了以后，饥饿消瘦只有靠粥来维持生命了。羸，瘦弱。③病来举动每须人：生病后行动需要别人照顾。④道学：道家学说与学问。⑤自慰：安慰自己。⑥短檠：指灯台。⑦着语亲：对家人说的言语。⑧差自慰：勉强可以自我安慰。
【译文】
我喜爱闲逸而潇洒的生活，被朝廷特许回故乡隐居。
年老体衰，只能依靠稀粥度日，生病时行动需要别人的搀扶。
世间知识已经不多，只有我和几个朋友能够相互理解；我的儿辈虽然还小，但也能说出一些深奥的道理。
还有一点安慰自己的事情，就是灯台不燃时还能点上一支白烛。
【赏析】
《野兴》是葛洪在东晋太元年间隐居罗浮山时所作的一组组诗，共四首。“江湖”二句为第一首，表现葛洪在官场失意后归隐山林的心情。
前两句写葛洪辞官归隐，回到家乡。葛洪是东晋初年的一位道士和炼丹家，他因不满当时朝政腐败，不愿为新政权效劳而辞职回家。“江湖”，泛指隐居的山林。这两句意思是说：我在仕途上失去了志向，只好辞官归隐。朝廷让我回故乡隐居，我就回到家乡了。“敕放还山一幅巾”，说明这是朝廷特许他归隐的，所以有“一幅巾”这样的头巾。
三、四两句写葛洪归隐后，生活清苦，只能靠吃粥度日，生病时还要人搀扶才能行走。这两句写出了他生活清苦，但并不抱怨，而是以淡泊的态度面对生活的艰辛，表现出一种超脱世俗的人生态度。
五、六两句写葛洪的学识和修养，表明他对人生的认识和态度。“道学”，指道家学说与学问。这两句的意思是：世上的人越来越少，能与我相知的朋友也很少。我的儿辈虽然还小，但也能懂得一些道理，他们是我的精神寄托和安慰。这两句表达了葛洪对世俗世界的失望和无奈，同时也显示了他的豁达胸怀和高尚情操。
最后两句写葛洪对自己的安慰。“道穷”二句，意为世间的知识已不多，我只能和几个朋友互相理解；我的儿辈虽然还小，但也能说出一些深奥的道理。这两句表达了葛洪对自己的处境的理解和接受，同时也体现了他的乐观精神和自信心态。结尾两句“更有”二字一转，笔势陡振：“道学”二字，承上启下；末句“短檠不作白头新”，又照应开头。“短檠”是灯芯短的小油盏，用来照明用的。古人常把油灯比喻作白头翁（白发老人），这里用来形容葛洪虽然年老头发已白，但仍然坚持自学，不放弃自己的追求。“短檠不作白头新”，意思是说灯油虽短不能燃起长明的蜡烛，但只要灯芯不断就能继续点亮灯光。这两句话既表达了葛洪的乐观精神和坚韧精神，又显示了他的自信和勇气。