累叶为儒业不隳，定知贤杰有生时。
学须造次常于是，道岂须臾或可离。
我老已无明日计，心存犹惜寸阴移。
巍巍夫子虽天纵，礼乐官名尽有师。
【注释】
累叶：几代。儒业：儒学的学业。贤杰：贤才杰出之人，这里指有才能的人。定知：一定知道（指孔子）。贤士、英才。生时：活着的时候。造次：仓猝。常于是：常常在这里，即在儒家学说中。道：道家学说，这里指儒家学说。须：必须。须臾：一顿饭的时间。寸阴：时间。移：流逝。巍巍：高大的样子。夫子：古代对老师或学者的尊称。天纵：天赋极高。礼乐官：主管礼仪音乐的官员。师：学习的对象。
【赏析】
这是一首赠人诗，表达了作者对于子孙后代的殷切期望。全诗以“示子孙”为题，意在告诫子孙后学要继承和发扬儒家学说，成为贤才，同时也希望他们能够在有限的时间内珍惜光阴，努力学习。
第一句“累叶为儒业不隳”，意为几代以来，我们家族一直从事儒学的学术事业，从来没有放弃过。这里的“累叶”指的是几代以来，“儒业”则是指儒学的学术事业。这句话表达了作者对自己家族从事儒学学术事业历史的骄傲和自豪。
第二句“定知贤杰有生时”，意为一定能知道有才能的人在他们活着的时候就会显露出来。这里的“贤杰”是具有才能的人的意思。这句话表达了作者对于子孙后代的期许，他希望他们的才能能够在他们活着的时候就已经显现出来，成为社会的栋梁之材。
第三句“学须造次常于是”，意为在仓猝之间也要常常在这里学习，即在儒家学说中学习。这里的“造次”是指仓猝，“常于是”则是说经常在这里。这句话表达了作者对于子孙后代学习的期待，他希望他们在有限的时间内能够不断学习和提高，成为有学问的人。
第四句“道岂须臾或可离”，意为道不是一顿饭的时间就能离开的。这里的“道”指的是道家学说，“须臾”则是一顿饭的时间，“离”则是离开。这句话表达了作者对于道家学说的否定态度，他认为道家学说并不能离开儒家学说而独立存在。
第五句“我老已无明日计”，意为我已经老了，没有明天的计划了。这里的“我老”是指自己已经年老，“已无明日计”则是说没有未来计划了。这句话表达了作者对于自己的感慨，他认为自己年纪已经大了，不能再像年轻时那样有雄心壮志了。
第六句“心存犹惜寸阴移”，意为心中仍怀着对时间的珍惜之情。这里的“心存”是指心中仍然保持着对时间的珍惜之情，“犹惜寸阴移”则是说仍然珍惜着每一分每一秒的时间。这句话表达了作者对于时间的珍视，他认为时间是非常宝贵的，应该倍加珍惜。
第七句“巍巍夫子虽天纵，礼乐官名尽有师”，意为伟大的导师虽然天赋高，但礼乐官员的名称都是他的学生。这里的“巍巍”是指伟大，“夫子”则是导师的意思，“天纵”是指天赋极高，“礼乐官名尽有师”则是说礼乐官员的名称都是他的学生。这句话表达了作者对导师的敬仰之情，他认为导师虽然天赋很高，但是仍然有很多学生是他的学生，这说明导师的伟大不仅仅在于他的天赋，更在于他能够教育出这么多优秀的弟子。
【译文】
我们家族一直从事儒学的学术事业，从来没有放弃过。一定能知道有才能的人在他们活着的时候就会显露出来。在仓猝之间也要常常在这里学习，即在儒家学说中学习。道不是一顿饭的时间就能离开的，而是需要不断地学习和实践。我已经老了，没有明天的计划了。心中仍怀着对时间的珍惜之情。伟大的导师虽然天赋高，但礼乐官员的名称都是他的学生。