九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉。
偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。
酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台。
吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。
诗句释义及赏析：
- “九十衰翁心尚孩”
- 关键词: “九十” (年龄), “衰翁” (年迈的老人), “心尚孩” (心态如孩童)
- 注释: “九十”可能指的是诗人的年龄，暗示他已经到了晚年。“衰翁”则直接点出了他的年龄和状态，表明他已经年老体衰。而“心尚孩”则是说他的心态依然保持着孩童般的纯真和无忧无虑，这或许是因为他的心境超脱于世俗的纷扰，或者是他对于人生的态度和看法。
- “幅巾随处一悠哉”
- 关键词: “幅巾” (古代文人戴的一种头巾), “悠哉” (悠闲自在的样子)
- 注释: “幅巾”是古代文人常用的一种头饰，这里可能是指诗人头戴幅巾，给人一种悠然自得的感觉。“悠哉”则描绘了诗人在旅途中那种轻松自在、不紧不慢的状态，可能是他对于旅行的态度，也可能是一种对生活状态的隐喻。
- “偶扶拄杖登山去，却唤孤舟渡过来”
- 关键词: “偶扶拄杖” (偶然扶着拐杖), “登山去” (上山), “孤舟渡” (独自乘船渡河)
- 注释: “偶扶拄杖”可能意味着诗人在行走时需要倚靠拐杖，这可能反映了他的身体状况或者是因为年纪大而行动不便。“登山去”则描绘了他上山的场景，可能是为了观光或者寻找灵感。“孤舟渡”则描述了他在渡河时的情景，可能是因为山路上没有桥梁，只能依靠船只过河。
- “酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台”
- 关键词: “酒市” (卖酒的市场), “拥途” (围绕在路上), “嵬峨” (高大雄伟的样子), “僧庐” (僧侣居住的小屋), “借榻” (借用床铺), “咍台” (和尚的讲经台)
- 注释: “酒市”可能是诗人经过的一个市集，他在那里欣赏着周围的景色。“拥途”描绘了人们围绕着道路，可能是在欣赏或讨论某个景点。“嵬峨”形容了周围建筑的高峻壮丽，可能是在赞美这些建筑的美丽。“僧庐”则指代了僧人的住所，诗人在这里借宿，可能是因为他喜欢这样的安静和祥和。“借阑”可能是指借用床铺休息，这可能是他为了节省时间或者是为了方便夜间行走。“咍台”则可能是一个僧人讲经的地方，诗人在这里聆听佛法，感受心灵的宁静。
- “吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回”
- 关键词: “吾生” (我的生命), “清绝” (清新绝俗), “烦君看” (麻烦你观看), “梦一回” (梦境中的一次经历)
- 注释: “吾生清绝”表达了诗人对生活的超然态度，认为自己的生命非常纯净和高洁，不需要外界的打扰。“烦君看”则可能意味着诗人希望有人能够理解他的这份清净和淡泊，不需要被世俗的眼光所束缚。“不枉人间梦一回”则是说虽然人世间的一切都是虚幻的，但诗人仍然认为自己的人生经历了一场美丽的梦境，这是值得的。
译文：
九十岁的老翁心情像孩童般天真无邪，随时可以放下一切跟随自己的喜好。偶然扶着拐杖登上山峰去，却又召唤孤独的小船渡过河流来。路过集市时欣赏四周高大的建筑，在僧庐前暂时借宿并聆听僧人的讲经。我的一生追求清高与世无争，不辜负人间的一次短暂梦游。
赏析：
这首诗以九十岁老翁的视角展开叙述，通过一系列生动的意象和动作，展现了他对人生的感悟和态度。首句“九十衰翁心尚孩”，运用“孩”字来形容心态年轻，表现出老翁对生活的热爱和乐观。第二句“幅巾随处一悠哉”，描绘了他悠闲自在的生活方式，以及对于自然美景的欣赏和内心的平和。第三句“偶扶拄杖登山去”，进一步展示了他的行动自由和对自然的亲近。第四句“却唤孤舟渡过来”，则通过与自然互动的场景，增添了诗作的生活气息和情感深度。第五句“酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台”，通过对周围环境的描写，反映出诗人对世俗繁华的淡然态度。最后一句“吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回”，则总结了诗人的人生观，强调了人生虽短暂却充满了美好的体验。整首诗语言朴实自然，意境深远，通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了一位老者对生活的理解和感悟。
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