漠漠稻满陂，蒙蒙雨沾衣。
林花落更新，溪鸟止复飞。
我作山中行，十日未拟归。
思酒过野店，念茶叩僧扉。
眠枕松下石，适意无诃讥。
心广体自舒，泰然不肉肥。
念昔在官涂，万事与愿违。
逢人无一欣，对食或累欷。
低回三十年，竟不饱蕨薇。
空将书五车，自诳腹十围。
馀日犹几何，可复贪尘鞿。
剩拾柏子香，闭门观昨非。
云门过何山，
在唐代诗人王维的诗《送别二首》中。
此诗作于公元736年（唐开元二十四年），作者当时任右拾遗。
王维和李白、杜甫、孟浩然并称”四大隐士”，他一生淡泊名利，以山水田园为伴。
这首诗是他在官场失意后归隐后的写照。
下面是逐句的翻译：
云门过何山，
云门山过了何山？
漠漠稻满陂，
稻田里稻谷郁郁葱葱；
蒙蒙雨沾衣，
雨打湿了衣服；
林花落更新，
林中的花朵落下了新叶；
溪鸟止复飞，
溪边的鸟又重新开始飞翔；
我作山中行，
我在山中行走；
十日未拟归，
十天没有想回家；
思酒过野店，
想喝酒就路过野店；
念茶叩僧扉，
想念喝茶的时候就敲寺庙的大门；
眠枕松下石，
睡觉的时候枕着松树下的石头；
适意无诃讥，
舒服惬意没有责备；
心广体自舒，
心胸宽广身体自然就舒展；
泰然不肉肥，
心情平静身体就不发福；
念昔在官涂，
回想当初在官场上；
万事与愿违，
所有的事都不如意；
逢人无一欣，
遇到的人没有一个让他高兴；
对食或累欷，
吃饭时也常常感到悲伤；
低回三十年，
回顾自己三十年的经历；
竟不饱蕨薇，
竟然连草根都吃不饱；
空将书五车，
却只有五车的书本；
自诳腹十围，
欺骗自己的肚子有十个圆球那么大；
馀日犹几何，
剩下的日子还有多少？可复贪尘鞿，
还可以再贪图世俗之财吗？
剩拾柏子香，
剩下来就拾起柏树的香气；
闭门观昨非，
闭门反思昨天的错误。
赏析：“云门过何山”一句即点出云门寺所在之地，“云门”为佛经中指代佛教修行者进入解脱境界的用语，而“过何山”则暗示诗人此行的目的——游览名山胜迹。“漠漠”、“蒙蒙”形容云雾缭绕，给人以朦胧之感，“稻满陂”，“雨沾衣”则描绘了一个雨后田野的景象，营造出一个宁静、清新的画面。然而诗人并未沉醉于此美景之中，而是很快地从自然景象中抽离出来，转向内心的情感世界。“林花落更新”一句，意味着春天即将过去，新的花朵又绽放了，而“溪鸟止复飞”则让人联想到鸟儿因春去而归巢。这两句诗既展示了自然界生命的循环往复，也反映了诗人内心深处对于时光流逝、生命更迭的感慨。接下来，诗人通过“我作山中行”、“十日未拟归”等句子，表达了自己在山中行走的愉悦感受以及长时间停留的打算。这种愉悦并非来自外界的物质满足，而是源于内心的平和与自由。然而，尽管诗人渴望享受这份宁静与自由，但现实生活的压力却让他不得不面对种种无奈。“思酒过野店”、“念茶叩僧扉”等句子便是诗人在旅途中所遭遇的生活琐事，它们反映出诗人在追求心灵自由的同时，也不得不面对物质生活的种种困扰。在诗的后半部分，诗人进一步表达了自己对于名利、世俗的淡泊态度。“眠枕松下石”，展现了一种超脱物欲的精神境界；“心广体自舒”、“泰然不肉肥”等句子，则揭示了诗人内心的强大与坚定，以及他对于外在诱惑的抵御之力。此外，“念昔在官涂”一句，还透露出诗人对于官场生涯的复杂情感，既有成功的喜悦，也有失败的痛苦。而在“逢人无一欣”一句中，则体现了诗人对于人际关系的淡然处之，他并不热衷于与人交往，而是更愿意独自品味生活的真谛。最后三句，诗人通过对往昔经历的回忆以及对现实的深刻反思，表达了自己对于人生道路的选择与坚持。他不再追求世俗之财，也不再追逐名利之场，而是选择了回归自然、寻找内心平衡的生活方式。这种选择不仅体现了诗人对人生的深刻理解，也展现了他对生活态度的一种独特追求。总之，这首《送别二首》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国古典诗歌中的佳作之一。它不仅具有很高的审美价值，同时也为我们提供了一种思考生活、审视自我的独特视角。