君子非好异，本意亦从众。
居然迫所愧，难复趋一鬨。
孟轲遇齐王，夫岂不欲用。
万钟养弟子，乃似以利动。
惟其有辞受，百世尊道统。
岂惟圣贤哉，学者固所共。
诗句释义
君子非好异
- 君子：指品德高尚的人。
- 非好异：不喜好与众不同，即遵循常规。
本意亦从众
- 本意：本来的意思或初衷。
- 亦从众：也随大流，不做特立独行的事。
居然迫所愧
- 居然：竟然，出乎意料地。
- 迫所愧：感到惭愧，觉得难以做到与大众一样。
难复趋一鬨
- 难复：难以再次做到，形容非常困难。
- 趋一鬨：追随众人的喧嚣，比喻跟随大众的潮流。
孟轲遇齐王
- 孟轲：战国时期的思想家孟子。
- 齐王：齐国的国王。
- 孟子在《孟子》一书中曾遇到齐宣王，但未被采纳。
夫岂不欲用
- 夫：语气词，表示反问。
- 岂：表示强调，难道。
- 不欲用：不愿意被任用。
万钟养弟子
- 万钟：古代一种贵重的食物，如稻米、豆类等。
- 养弟子：培养学生。
- 这里指的是通过提供优渥的待遇来教育学生。
乃似以利动
- 似：好像。
- 以利动：因为利益而行动。
- 暗示这种教育方式是为了追求物质利益而不是真正的学问。
惟其有辞受
- 惟：只是。
- 有辞：有言辞。
- 辞受：接受言辞，即听取教诲。
百世尊道统
- 百世：百年之后。
- 尊：尊敬。
- 道统：道的正统，即儒家思想或道德的传承。
岂惟圣贤哉
- 岂：难道。
- 惟：只。
- 圣贤：圣人和贤人。
- 强调不只是圣人和贤人才能做到，普通人也可以。
译文
品德高尚的人并不喜欢与众不同，他们的本意也是随大流。他们突然感到羞愧，难以再跟随大众的喧哗。孟子曾遇到齐宣王，但并未被采纳。难道不是这样吗？人们为了追求物质利益而听从言辞，百代之后都尊崇道统。难道只有圣人和贤人才能这样做吗？普通人也可以。
赏析
这首诗通过对君子的描述，揭示了人们在面对诱惑时可能做出的选择。君子虽然追求高尚的道德品质，但在现实社会中，他们往往需要顺应大众的意见，以免陷入孤立。这反映了人性的一种复杂性，即在面对外界压力时，个人可能会选择妥协或顺从。诗中的孟子和齐王的故事，则展现了即使是圣贤也不能免俗的现实，强调了即使在道德层面上高尚的人，也可能因环境的影响而作出不符合内心原则的决定。这首诗提醒我们，在选择如何行动时，需要考虑到个人的价值观与社会环境之间的平衡，以及如何在保持自我尊严的同时，适应社会的需求。
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