唐尧授人时，妙用均造化。
我读七月诗，周室亦其亚。
彼用治四海，我敛之一身。
至理之所在，太山等微尘。
炼气以成真，岂复有它术。
譬如尊六经，百氏当尽黜。
【注释】
书意三首：指作者的诗歌。
唐尧授人时，妙用均造化：唐尧在治理天下的时候，他的方法都是从天地万物中来的，都是大自然所赋予的。
我读七月诗，周室亦其亚：我在读《七月》这首诗的时候，觉得它就像是古代周代的治国方法一样（周代的治国方法也是由大自然所赋予的）。
彼用治四海，我敛之一身：而他们治理国家的方式是治理整个的国家，而我则收敛自己的精神，专注于修身养性。
至理之所在，太山等微尘：真正的道理就存在于我们的内心之中，它就像泰山一样高大，但比泰山还要小得多，因为它只是我们内心的一部分。
炼气以成真，岂复有它术：通过修炼自己的心灵来达到真正的境界，这是一种不需要其他任何方法的途径。
譬如尊六经，百氏当尽黜：这就像是尊重古代的六经、百家学说一样，所有的其他学说都应该被全部抛弃。
【赏析】
这首诗表达了诗人对于“至理”的追求。他认为真正的“道”就在我们自己的身上，只要我们能够去体悟和领悟，就能够找到真正的“道”。
诗的第一句“唐尧授人时，妙用均造化”，意思是唐尧在治理天下的时候，他的方法都是从天地万物中来的，都是大自然所赋予的。这是对唐尧治国理念的一种赞美和肯定。接着第二句“我读七月诗，周室亦其亚”，则是说我在读《七月》这首诗的时候，觉得它就像是古代周代的治国方法一样（周代的治国方法也是由大自然所赋予的）。这两句诗表现了诗人对于自然法则和历史规律的深刻理解和感悟。
第三句“彼用治四海，我敛之一身”，是说而他们治理国家的方式是治理整个的国家，而我则收敛自己的精神，专注于修身养性。这两句诗表现了诗人对于不同人生道路和价值取向的思考和选择。
最后两句“至理之所在，太山等微尘；炼气以成真，岂复有它术”，则是说真正的道理就存在于我们的内心之中，它就像泰山一样高大，但比泰山还要小得多，因为它只是我们内心的一部分。通过修炼自己的心灵来达到真正的境界，这是一种不需要其他任何方法的途径。这两句诗表现了诗人对于个人修养和精神追求的独特见解。
整首诗语言朴实无华，但却蕴含着丰富的哲理和深刻的思想。它不仅是一首赞美自然和历史的诗歌，更是一首关于人生和宇宙的哲学思考。