珍重吾乡有异人，后来谁可继前尘。
久邀乾竺为心友，未许巢由作外臣。
桑梓荒残俱动念，衣冠零落合相亲。
白□碧竹龙华路，茅屋三间愿卜邻。
【注释】
谒冯侍御
谒：拜见。冯侍御，指冯宿，字子翼，唐人。冯宿曾为中书舍人，后罢职闲居，自称“野人”，故称其诗为“野人诗”。
珍重吾乡有异人，后来谁可继前尘。
珍重：珍爱；珍重我家乡有非凡的人。异人：非凡的人。后来：以后还有谁能继前人之后。谁可继前尘：谁能够继续前辈的事业。
久邀乾竺为心友，未许巢由作外臣。
乾竺、巢由：均为古代隐士的代称。乾竺为古印度国师，相传曾到中国传法。巢由：即巢父与许由，都是古代隐士。
桑梓荒残俱动念，衣冠零落合相亲。
桑梓：桑树和梓树，泛指家乡，此处借指故乡。衣冠：指官服。零落：零落成泥，喻指官服的破败。
白□碧竹龙华路，茅屋三间愿卜邻。
白□碧竹：以竹子为饰。龙华路：地名，在洛阳。卜邻：择地而居。
【赏析】
此诗是诗人对隐居生活的颂扬，表达了他对隐居生活的向往之情。首联赞美了隐居者的超凡脱俗，认为他们才是真正继承前贤遗志的人物。颔联则进一步描绘了隐居者的生活状态，既没有官衔也无世俗名利之累，过着自由自在的生活。颈联则从两个方面来表现隐居者的生活情趣和精神境界。一方面，他们热爱故乡山水，对家乡的自然景观充满眷恋之情；另一方面，他们注重修身养性和内心世界的培养，保持了一种高尚的人格追求。尾联则是诗人对隐居生活的向往之情的抒发。他认为隐居生活虽然清贫简陋，但却能让人远离尘嚣、心身安宁，是一种非常难得的生活体验。因此他希望能找到一个合适的地方来安家落户，过上一种宁静致远的生活。
这首诗语言朴实自然，意境深远含蓄，充分体现了诗人对隐居生活的理解和感悟。同时，它也反映了唐代社会对于隐逸文化的关注和推崇，具有一定的历史价值和文化意义。