行行山益高，所见益以奇。
煮茶南台寺，更上千级梯。
道傍古时松，阅世心已灰。
不与岁月竞，况受霜雪威。
路回闻钟声，宝刹隐翠微。
排空写金碧，刓石著栱枅。
门前兜率桥，劫火昔所遗。
神龙厌庳陋，一炬然枯萁。
谭笑旧观还，殿柱百尺围。
老禅七十馀，高与此山齐。
大屋贮龙象，空岩走金犀。
斋盂细细参，至味无盐醯。
颇闻三生藏，中有万宝赍。
佛牙舍利涌，贝叶旁行稀。
剖蚌慈相尊，破匣血缕飞。
稽首所愿观，为洗往昔非。
却寻上山路，拟看浴日池。
急雨忽留人，吾其少须之。
【注释】
福严：梵语“摩诃伽罗”的音译，意为“胜地”。南台寺，即南华寺，在福州北。
煮茶：指烹茶。
更上千级梯：指登山。千级梯，形容山路高峻险陡。
道傍：路边。古时松：指寺庙旁的老树。阅世心已灰：指年岁已久，对世事已无留恋。
不与岁月竞：指不愿与时间相竞争。况受霜雪威：指树不怕严寒霜雪。
路回闻钟声：指回到寺庙里听到僧人敲钟的声音。宝刹隐翠微：指寺庙隐藏在青山绿水之间。
排空写金碧：指寺庙的屋宇高耸入云。刓石著栱枅：指寺庙屋顶上的斗拱雕刻精美。
门前兜率桥：兜率桥，又称兜率庵，在南台山之麓，是唐代闽中名刹，为佛教圣地之一。劫火旧所遗：据《晋书·王羲之传》载：“（羲之）尝诣门生家，见一老翁，虽麻衣韦带，而神气飘逸，说授《兰亭集序》，听人津津说之如话。”此处指寺庙历经战乱仍屹立不倒。
神龙厌庳陋：指神龙厌倦了简陋的庙宇。一炬然枯萁：一炬，指一把火；然，燃烧起来的样子；枯萁，柴草的茎。此句意为烧毁了腐朽之物，使庙宇焕然一新。
谭笑旧观还，殿柱百尺围。
老禅七十馀，高与此山齐：指寺庙里的老和尚年龄七十余岁，他的身高已经和这座山一样高了。高于此山齐，此山指南台山。
大屋贮龙象，空岩走金犀：指寺庙内有存放佛像的大屋，空岩上有许多金色的动物。空岩走金犀，指岩石上布满金色的动物。
斋盂细细参，至味无盐醯：指斋饭的味道非常鲜美，不需要加盐调味。
颇闻三生藏，中有万宝赍：据说寺庙里藏有佛祖的三生三世的宝物，有很多珍贵的宝物。万宝赍，指许多宝物。
佛牙舍利涌，贝叶旁行稀：指佛祖舍利像从地下涌出，贝叶经旁边很少见到。旁行稀，指旁边很少看到。
剖蚌慈相尊，破匣血缕飞：指菩萨用蚌壳剖开身体来施舍食物给饥民，匣子被打破后血滴飞溅。
稽首所愿观，为洗往昔非：指向菩萨祈祷，希望洗净过去的过错。
却寻上山路，拟看浴日池：指返回山上的路，打算去观赏浴日池。浴日池，相传为东晋谢灵运游览时发现的一个天然水池，每当阳光照射到水中，波纹荡漾，如同太阳在水中升起，故称浴日池。
急雨忽留人，吾其少须之：指忽然下起大雨，作者决定在此稍作停留。
【赏析】
这首诗描写作者在福州游南台山寺时的所见所感。全诗共八段，每段四句。第一段描写登临南台山所见的自然景色和人文环境；第二段通过对比，赞美南台山的壮丽；第三段描绘寺庙周围的自然环境；第四段赞美古树的顽强生命力及古寺的高峻；第五段写寺庙内供奉的佛像、壁画等；第六段写寺庙内的建筑艺术；第七段写古树、佛像、壁画中的佛性及自然美；第八段写作者在寺庙中虔诚祈祷、祈求洗清过去的过错。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、夸张、象征等，使语言富有表现力和感染力。同时，诗人也通过对自然和人文景观的赞美，表达了自己对佛教精神的理解和向往。此外，诗中还体现了一种积极向上的生活态度和人生哲学。