宋代张继先《静室偶书》释义

去来雷电相随出自《静室偶书》，去来雷电相随的作者是：张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的释义是：去来雷电相随：来去之间，雷电相伴，形容行进中风雨交加，形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的拼音读音是：qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是：

子午凤朝元始出自《静室偶书》，子午凤朝元始的作者是：张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的释义是：子午凤朝元始：子午指南北方向，凤指凤凰，朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象，象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的拼音读音是：zi wǔ fèng

富无红粉膏脂出自《静室偶书》，富无红粉膏脂的作者是：张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的释义是：富无红粉膏脂：富有却不用红粉和脂膏装饰，指生活简朴，不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是：fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是：贫有清风明月

贫有清风明月出自《静室偶书》，贫有清风明月的作者是：张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的释义是：贫有清风明月，意指即使贫穷，也能享受到清新的空气和明亮的月光，表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的拼音读音是：pín yǒu qīng fēng míng yuè。

轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》，轩前月白风清的作者是：张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的释义是：轩前月白风清：轩前指的是轩的前面，月白形容月光洁白，风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景，月光皎洁，微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的拼音读音是：xuān qián yuè bái fēng qīng。

借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》，借问先生足处的作者是：张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的释义是：借问先生足处：询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的拼音读音是：jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是：涓水亦自圆明。

涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》，涓水亦自圆明的作者是：张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的释义是：涓水亦自圆明：涓流虽然细小，却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物，强调即使是微不足道的事物，也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是：juān shuǐ yì zì yuán míng

此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》，此性本无一物的作者是：张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的释义是：此性本无一物：指人的本性原本纯净无染，如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的拼音读音是：cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是：涓水亦自圆明。

光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，光朗无边的作者是：张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的释义是：光明广阔，没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的拼音读音是：guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是：亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是：当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传

亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，亘灯灯续焰的作者是：张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的释义是：亘灯灯续焰：指灯火连绵不断，犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的拼音读音是：gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是：已千年。 亘灯灯续焰的下半句是

诗题：题崇仙观知足轩 注释及赏析： 1. 此性本无一物，涓水亦自圆明。 - 注释： 这首诗的首句表达了一种超越世俗物质观念的思想，认为人的本性（或说“心性”）是纯净无暇的，就如同微小的涓涓水流也能保持其自身的圆满与清澈。 - 赏析： 这句话反映了佛教中“空”的观念，即一切皆空，包括人的心性。通过比喻涓涓流水，诗人强调了即使是最微小的事物也能找到其本质的清净和完美

【注释】 春从天上来：春天从天上降临，指春光明媚。鹤鸣奉旨：指吉祥如意。王土平平：王地广大而平。正海息波澜，岳敛云烟：大地恢复了平静，山峦收去了云雾。三景虚明：天空中出现了日、月、星三景，显得空明。八月廓清：天空晴朗无云。流霞洞焕：流霞洞内光芒四射。映黍珠、徐下空玄：映照出黍珠般晶莹的宝珠和空中玄妙的光华。绝形言：完全摆脱了文字语言的束缚。见千真拱极，万气朝元：看见天地间有千万个真神拱卫着北极星

【注释】 1. 深源密坞：深山中隐蔽的幽静之地，这里形容郭南仲的住所。 2. 问牧竖樵童：向放牧的儿童和打柴的人询问。 3. 俱迷方所：都迷失了回家的路。 4. 蓬藋（lóng）:蓬草、野草。 5. 龙蛇出没：指山林间的动物。 6. 玉峡：山峡。 7. 不恋雁塔荣名：不贪图名利。 8. 解守鱼渊寒素:能守住清贫的生活。 9. 这勤苦：这些辛勤的努力。 10. 但坚心自有神灵呵护：只要内心坚定

谢崔子高 春天的阳光明媚，照耀着整个皇州，杨柳依依，轻拂水面。梁间的新燕，唱起动听的歌谣；林中的雏莺，啼出欢快的歌声。在宴会上有幸与多才多艺的人相遇，美好的景色需要高雅的韵律来回应。感谢大自然的恩惠，让我免遭重罚，一生都不会再感到羞愧。 注释：春光——春天的阳光。骀荡——明媚。皇州——皇帝居住的地方。袅袅——形容杨柳随风轻轻摇曳的样子。垂杨——杨柳的别称。御沟——皇帝的御河。梁间——指屋梁之间

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。首先读懂原诗，然后根据要求答题。“和彭路谢恩”是一首五言律诗，全诗四句。第一句点明作答对象，第二、三两句以“振藻”“平地奋”“卷天高”来赞美对方才华出众，第三、四句以“青钱”“红杏香”等物事来写对方的风采与器识。最后两句表达自己没有功劳，只是依样画葫芦罢了，所以应该谦虚一点。 【答案】 译文：我曾在朝廷中任职十年，现在为振兴国势而努力

【注释】中兴：指宋孝宗时。东南震昔贤：东南地区震动着前贤的名声。旧论：过去的评论。存喘息：指苟且偷安、不思进取。格力：才能，本领。全盛：完全兴盛。人物：指人才。风流：风采才华。太息：长叹。知所自：知道为什么会如此。潸然：流泪的样子。 【赏析】这首诗是诗人在宋高宗绍兴二十五年（1155）所作。当时作者任建康通判，与吕东莱同朝为官，所以有“挽吕东莱”之题。诗中对吕东莱作了全面的评价