宋代张方平《送沈生昆弟随侍之博白四绝句》释义

一夜西风扫黄叶出自《偈》，一夜西风扫黄叶的作者是：张方平。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的释义是：一夜西风扫黄叶，意味着在一个夜晚，强劲的西风吹落了树上的黄叶。这句诗描绘了秋季萧瑟的景象，同时也暗示着时光的流逝和岁月的变迁。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的拼音读音是：yī yè xī fēng sǎo huáng yè。

祖师来意我不知出自《偈》，祖师来意我不知的作者是：张方平。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的释义是：祖师来意我不知：诗人表达了自己对祖师（即佛教祖师或指代高僧）的教诲或意图感到不解或困惑。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的拼音读音是：zǔ shī lái yì wǒ bù zhī。 祖师来意我不知是《偈》的第3句。

万法本来无一法出自《偈》，万法本来无一法的作者是：张方平。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的释义是：《偈》中的“万法本来无一法”意味着一切事物本质上都是无固定实质或本性的，所谓的“法”或规律都是人为的划分，并非事物本身的固有属性。这句话表达了佛学中关于宇宙万物本质的空性观念。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的拼音读音是

自从无始千千劫出自《偈》，自从无始千千劫的作者是：张方平。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的释义是：《偈》这首诗中的“自从无始千千劫”意指从无始以来经过了无数劫难，形容时间的久远和经历的漫长。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的拼音读音是：zì cóng wú shǐ qiān qiān jié。

勿污勿塞出自《姑苏蒋公北池诗》，勿污勿塞的作者是：张方平。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的释义是：勿污勿塞：不要污染，不要堵塞。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的拼音读音是：wù wū wù sāi。 勿污勿塞是《姑苏蒋公北池诗》的第56句。 勿污勿塞的上半句是： 以告后人。 勿污勿塞的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人，勿污勿塞。的上一句是

以告后人出自《姑苏蒋公北池诗》，以告后人的作者是：张方平。 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的释义是：传承于后世 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的拼音读音是：yǐ gào hòu rén。 以告后人是《姑苏蒋公北池诗》的第55句。 以告后人的上半句是：爰颂公德。 以告后人的下半句是：勿污勿塞。 以告后人的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人

爰颂公德出自《姑苏蒋公北池诗》，爰颂公德的作者是：张方平。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的释义是：颂扬蒋公的德行。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的拼音读音是：yuán sòng gōng dé。 爰颂公德是《姑苏蒋公北池诗》的第54句。 爰颂公德的上半句是： 我歌北池。 爰颂公德的下半句是： 以告后人。 爰颂公德的全句是：我歌北池，爰颂公德。

我歌北池出自《姑苏蒋公北池诗》，我歌北池的作者是：张方平。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的释义是：我歌北池：我在这北池边吟唱歌曲。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的拼音读音是：wǒ gē běi chí。 我歌北池是《姑苏蒋公北池诗》的第53句。 我歌北池的上半句是：帝道则粹。 我歌北池的下半句是：爰颂公德。 我歌北池的全句是：我歌北池，爰颂公德

帝道则粹出自《姑苏蒋公北池诗》，帝道则粹的作者是：张方平。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的释义是：帝道则粹：指帝王的治国之道纯正无瑕。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的拼音读音是：dì dào zé cuì。 帝道则粹是《姑苏蒋公北池诗》的第52句。 帝道则粹的上半句是： 有理如吴。 帝道则粹的下半句是： 我歌北池。 帝道则粹的全句是：有理如吴

有理如吴出自《姑苏蒋公北池诗》，有理如吴的作者是：张方平。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的释义是：有理如吴：指说话有理有节，如同吴地的言语风格，既文雅又含蓄。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的拼音读音是：yǒu lǐ rú wú。 有理如吴是《姑苏蒋公北池诗》的第51句。 有理如吴的上半句是：守土之吏。 有理如吴的下半句是：帝道则粹。

【注释】 ①沈生：即沈子明，字子云。昆弟：兄弟。随侍：侍奉。博白：今广东省博罗县。四绝句：这是四首绝句。 ②扶桑：神话中日出的地方，即太阳。 ③神皋：指天河。斗柄：北斗七星。古人常用斗柄来表示方向。 ④衡阳：在湖南省，是衡山的南面，这里泛指南方。 【赏析】 此诗作于唐宪宗元和五年（810）秋，送沈子明随侍到博白时作。 “东连海道彻扶桑，北望神皋斗柄旁”，起二句写自己与沈子明相别时的情景

这首诗是北宋时期的张方平所创作的，通过简洁的文字表达了深深的情感和对友人的深情厚意。以下是对这首诗的逐句解释： 1. 不须南浦怀消黯：无需因离别而感到忧伤，这里的“南浦”指的是南方的水边，常用来象征别离之地。"消黯"形容心情抑郁，无法振作。整句意为：你无需因为离别而心情沮丧，我们可以一同前往博白，寻找内心的平静。 2. 好过西山访隐沦：在西山寻找隐居的人，"隐沦"指隐居的人

炎方景象异中原，海气昏昏杂瘴烟。 今日荒夷成雅俗，薰风南播自妫弦。 注释：炎方：南方炎热之地。中原：中原地区，即今河南一带。海气：大海的雾气。瘴烟：瘴气。指岭南的潮湿气候。荒夷：指荒凉偏僻的地方。雅俗：这里指风俗、习惯。妫弦：即“和弦”，古代的一种乐调。这首诗是送沈生昆弟随侍之博白四绝句之一，前两首分别是《博白四绝句》中的第一绝和第二绝

赠终南李道人 神仙灵药自然功，五色光中一气通。 借问参同相类法，何如相类即参同。 注释： 1. 神仙灵药自然功：指神仙和灵药都是自然而然的成就的。 2. 五色光中一气通：意指在五色的光中，万物都得到了灵气的滋养。 3. 借问参同相类法：意思是询问关于参同术和相类术的相似之处。 4. 何如相类即参同：意思是如何做到相类与参同的结合，也就是将两种法术结合在一起。 赏析：

【注释】 落托：落魄，失意。刘郎：指汉末“建安七子”中刘桢，字公干，因才学出众而屡受挫折，后流落他乡。帝归：帝王的归来。樽前：指酒宴之前。大风诗：即曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”反接：指韩信（韩彭）曾与刘邦争夺天下，最终被刘邦处死。英彭族：指汉朝开国功臣韩信和彭越等一批功臣被诛杀。猛士

诗句解读： - 纵酒疏狂不治生：张方平形容自己喜欢饮酒、放纵不羁，生活上并不追求物质的积累与管理。 - 中阳有土倚兄耕：“中阳”可能是一个地理位置或者象征意义的地方，“有土”可能意味着拥有或责任管理的土地，“兄耕”则表达了依赖哥哥耕种的情况。 - 晚遭乱世成功业：张方平在晚年遭遇社会动乱，在这个动荡的时代取得了成就。 - 更向公前与仲争：在政治或社会舞台上与同辈人竞争或争夺地位。 译文：