宋代张无梦《天台福圣观》释义

不知重到又何年出自《天台福圣观》，不知重到又何年的作者是：张无梦。 不知重到又何年是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 不知重到又何年的释义是：不知重到又何年，意味着不知道何时才能再次回到这里。这句诗表达了对过去美好时光的怀念和对未来重逢的期盼。 不知重到又何年是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 不知重到又何年的拼音读音是：bù zhī zhòng dào yòu hé nián。

暂别灵溪游五岳出自《天台福圣观》，暂别灵溪游五岳的作者是：张无梦。 暂别灵溪游五岳是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 暂别灵溪游五岳的释义是：暂时离开灵溪，去游览五岳名山。 暂别灵溪游五岳是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 暂别灵溪游五岳的拼音读音是：zàn bié líng xī yóu wǔ yuè。 暂别灵溪游五岳是《天台福圣观》的第7句。 暂别灵溪游五岳的上半句是：鹤出高巢点破烟。

鹤出高巢点破烟出自《天台福圣观》，鹤出高巢点破烟的作者是：张无梦。 鹤出高巢点破烟是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 鹤出高巢点破烟的释义是：鹤飞出高高的巢穴，一跃而点破浓烟。 鹤出高巢点破烟是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 鹤出高巢点破烟的拼音读音是：hè chū gāo cháo diǎn pò yān。 鹤出高巢点破烟是《天台福圣观》的第6句。 鹤出高巢点破烟的上半句是：

龙居古洞遗残雨出自《天台福圣观》，龙居古洞遗残雨的作者是：张无梦。 龙居古洞遗残雨是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 龙居古洞遗残雨的释义是：龙居古洞遗残雨，意指龙居住的古洞中留下了未消尽的雨滴。这里通过“龙居古洞”描绘了一个神秘幽深的自然环境，而“遗残雨”则增添了洞穴湿润、幽静的氛围，营造出一种超凡脱俗的意境。 龙居古洞遗残雨是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 龙居古洞遗残雨的拼音读音是

仙翁曾是种芝田出自《天台福圣观》，仙翁曾是种芝田的作者是：张无梦。 仙翁曾是种芝田是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 仙翁曾是种芝田的释义是：仙翁曾是种芝田：古代传说中仙人曾在此地种植仙草芝草。 仙翁曾是种芝田是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 仙翁曾是种芝田的拼音读音是：xiān wēng céng shì zhǒng zhī tián。 仙翁曾是种芝田是《天台福圣观》的第4句。

道士只今烧药处出自《天台福圣观》，道士只今烧药处的作者是：张无梦。 道士只今烧药处是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 道士只今烧药处的释义是：道士如今炼制丹药的地方。 道士只今烧药处是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 道士只今烧药处的拼音读音是：dào shì zhǐ jīn shāo yào chù。 道士只今烧药处是《天台福圣观》的第3句。 道士只今烧药处的上半句是：观在天台瀑布边。

观在天台瀑布边出自《天台福圣观》，观在天台瀑布边的作者是：张无梦。 观在天台瀑布边是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 观在天台瀑布边的释义是：观在天台瀑布边：意为寺庙位于天台山瀑布旁边。 观在天台瀑布边是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 观在天台瀑布边的拼音读音是：guān zài tiān tái pù bù biān。 观在天台瀑布边是《天台福圣观》的第2句。 观在天台瀑布边的上半句是

天台瀑布落青天出自《天台福圣观》，天台瀑布落青天的作者是：张无梦。 天台瀑布落青天是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 天台瀑布落青天的释义是：天台瀑布落青天：形容天台山的瀑布如同从青天倾泻而下。 天台瀑布落青天是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 天台瀑布落青天的拼音读音是：tiān tái pù bù luò qīng tiān。 天台瀑布落青天是《天台福圣观》的第1句。

赤城玉府透瀛洲出自《福圣观》，赤城玉府透瀛洲的作者是：张无梦。 赤城玉府透瀛洲是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 赤城玉府透瀛洲的释义是：赤城玉府透瀛洲：比喻仙山琼阁与瀛洲仙岛相接，极言景象的美丽和神奇。 赤城玉府透瀛洲是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 赤城玉府透瀛洲的拼音读音是：chì chéng yù fǔ tòu yíng zhōu。 赤城玉府透瀛洲是《福圣观》的第8句。

此地重归别得路出自《福圣观》，此地重归别得路的作者是：张无梦。 此地重归别得路是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 此地重归别得路的释义是：此地重归别得路：这里指的是福圣观，诗人再次来到这里，却找到了一条与众不同的归途。这里的“别得路”意味着一条与众不同的、或许更加深刻或灵性的道路。 此地重归别得路是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 此地重归别得路的拼音读音是：cǐ dì zhòng guī

【注释】 福圣观：在广东台山市，相传为唐代道教徒张果真人修炼的道观。卜隐：隐居。仙翁：指张果。瀑布：指瀑布岩。翠屏：指翠屏峰。华顶：指云台山的华顶峰。飙驭：旋风。狎海鸥：和海鸥游戏，意指与海神结友。别得路：另辟一条道路。赤城玉府：传说天帝所居的地方。瀛洲：传说中的海上三座仙山之一。 【赏析】 这首七言律诗，描写的是诗人游览广东台山市的福圣观时的感受。首联写诗人自唐以来一直在此卜居

凝真宫 五云深锁洞门深，蹑屐攀萝特地寻。 烟霭不藏尘外路，神仙遗下水中金。 喜游汗漫华胥宅，重忆崆峒至道心。 不得方平同一醉，红霞零落我樽琴。 注释： 1. 凝真宫：位于浙江省温州市苍南县的一处道教宫观。 2. 五云：这里形容云雾缭绕的景象，象征着仙境。 3. 洞门深：指凝真宫的山门深邃。 4. 蹑屐攀萝：形容诗人亲自登山寻找凝真宫。 5. 尘外路：指远离尘世的道路，象征仙境中的神秘之地。 6.

【注释】 桐柏：山名，在河南省方城县。崇道观：道教庙宇。 周匝：环绕。累翠螺：层层叠叠的翠绿。地高阴气少：地势较高，阴气较少。天近日光多：太阳光线强烈。三井：指三口井。云雷起：云彩聚集成雷，喻指风云际会。一坛：指仙人修炼之处。无客继仙科：没有客人继承神仙的道业。 【赏析】 这首诗是一首咏桐柏崇道观的诗。诗人通过描绘桐柏崇道观周围的自然景物，表达了对道观的喜爱之情以及向往修仙的愿望。

【注释】 才：才能；新命：新被任命的官职；漕挽：水运和挽船的人；蠲：免除；路：指陆路；祖帐：饯行宴席；奏课：政绩报告；居上等：位列高官；耸：惊动。 【赏析】 《送程给事知越州》，这首诗是唐代诗人岑参的作品，诗中表现了诗人对朋友远去的依依不舍之情，也表达了对友人的祝贺之意。全诗语言朴实、流畅，意境深远，给人以美的享受

【诗句】 1. 道路已三月，山川犹昔年。 - “道路已三月”：指从韶州返回清源道中的时间已经过去三个月的时间。 - “山川犹昔年”：指沿途的山川景色依然如旧，与往昔无异。 2. 绣花红委地，刺水绿平田。 - “绣花红”：这里可能是指路边的花草树木，经过长时间的风吹日晒，已经失去了鲜艳的色彩，如同凋零的红绣花一般。 - “刺水绿平田”：刺水可能是指溪流，绿平田指的是田地被雨水冲刷后的绿色。 3

【诗句】 1. 结束青山向日还，得书南望意悠然。 2. 少宽二老庭帏念，粗了生平灯火缘。 3. 去路虽遥心已近，短篇欲就意难圆。 4. 不妨静洗笙歌耳，稳接江涛到枕边。 【译文】 1. 夕阳下，青山渐渐被染红，我收到父亲的信后，心里充满了对南方的思念。 2. 父亲在书信中宽慰我们，让我们安心，我们无需过分牵挂，因为你们已经过得很好。 3. 我们虽然不能经常见面，但你们在我心中始终是最重要的。