策杖西行路曲斜，一溪春水野人家。
武陵胜处今何在，不问桃源问落花。
小桃源
策杖西行路曲斜，一溪春水野人家。
武陵胜处今何在，不问桃源问落花。
注释：
不问桃源问落花出自《小桃源》，不问桃源问落花的作者是：张师夔。 不问桃源问落花是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 不问桃源问落花的释义是：不问桃源问落花：诗人不追求那传说中的隐逸之地——桃源，而是关注眼前的落花，表现出对现实生活的热爱和对自然美的欣赏。这里的“不问”含有超脱世俗、不追求虚幻之意，“问落花”则表达了诗人对自然景物的关注和对生命无常的感慨。 不问桃源问落花是宋代诗人张师夔的作品
武陵胜处今何在出自《小桃源》，武陵胜处今何在的作者是：张师夔。 武陵胜处今何在是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 武陵胜处今何在的释义是：武陵胜处今何在：指代古代武陵的胜景如今已经不复存在。 武陵胜处今何在是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 武陵胜处今何在的拼音读音是：wǔ líng shèng chù jīn hé zài。 武陵胜处今何在是《小桃源》的第3句。 武陵胜处今何在的上半句是
一溪春水野人家出自《小桃源》，一溪春水野人家的作者是：张师夔。 一溪春水野人家是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 一溪春水野人家的释义是：一溪春水野人家：形容一处偏僻宁静的乡村，有清澈的溪流穿过，充满了春天的生机和田园的宁静。 一溪春水野人家是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 一溪春水野人家的拼音读音是：yī xī chūn shuǐ yě rén jiā。
策杖西行路曲斜出自《小桃源》，策杖西行路曲斜的作者是：张师夔。 策杖西行路曲斜是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 策杖西行路曲斜的释义是：拄着拐杖向西行走在曲折的小路上。 策杖西行路曲斜是宋代诗人张师夔的作品，风格是：诗。 策杖西行路曲斜的拼音读音是：cè zhàng xī xíng lù qū xié。 策杖西行路曲斜是《小桃源》的第1句。 策杖西行路曲斜的下半句是：一溪春水野人家。
小桃源 策杖西行路曲斜，一溪春水野人家。 武陵胜处今何在，不问桃源问落花。 注释： - 策杖：拄着手杖 - 西行路曲斜：向西走的路弯曲曲折 - 一溪春水：一条溪流旁的春天的水 - 野人家：乡村人家 - 武陵胜处：武陵这个地方（风景优美的地方） - 今何在：现在在哪里呢？ - 不问桃源问落花：不去询问那个桃花盛开的地方（武陵）
张师夔，字清父，是宋代的诗人，其生平事迹主要与诗歌创作相关。以下是关于他更为详细的介绍： 1. 个人背景 - 字号：张师夔的字为清父。 - 籍贯：他的故乡位于眉州，即今天四川省眉山市。这个地区在宋代时期文人荟萃，为张师夔的文学创作提供了良好的环境。 - 政治生涯：他在孝宗乾道年间中进士，这标志着其正式步入了官场。宁宗嘉定八年，他被任命为邛州刺史，这一职位使他有机会直接参与到地方治理中。 2.
寄天台王炼师兼呈邑宰百里凄清古县城，阮郎陶令自相应。 非无柳影含彭泽，别有花光胜武陵。 闲醉想同莎外石，冷吟知共夜深灯。 红尘未得寻高兴，心过青山第几层。 【解析】 1. 诗意解读： - “百里凄清古县城”描绘了诗人对古老县城的凄凉感受，表达了一种远离尘嚣、超脱世俗的意境。 - “阮郎陶令自相应”中，“阮郎”可能指的是历史上著名的阮籍，而“陶令”则是指陶渊明
这首诗是陈公亚为他的诗轴写的一首序言。以下是逐句的解释： 破锦囊开玉振金，舍人胸次右丞心。 - “破锦囊开”意味着打开一个珍贵的锦囊。在这里，“锦囊”通常指的是古代的一种袋子，里面装有各种秘密信息或重要物品。而“玉振金”则形容这个锦囊里的东西珍贵无比，如同玉和黄金一样贵重。 - “舍人胸次”指诗人的心胸或者思想境界。在古代，“舍人”是对高级官员的称呼，这里指代诗人自己的官职。 -
这首诗是宋代文学家苏轼创作的《自然亭》。下面是逐句翻译： 1. 久雨妨渔复滞樵，自然亭上一逍遥。 注释：久雨妨碍了打鱼和砍柴，但自然亭上却可以自由自在地闲逛。 赏析：这句诗表达了诗人在恶劣天气中仍然能够享受宁静的心境。 2. 万缘不自闲中起，百事唯于睡里消。 注释：许多事情不会在闲暇之时自发产生，而所有的事务都会在睡眠时消失。 赏析：这里表达了诗人对世事的看法
【注释】 胜境追游岂易寻：胜迹难寻。 公馀喜得共登临：公务之余很高兴能和大家一起登高远眺。 攀萝缥缈云霄兴：攀着树枝，飘然若在云中。 夹道琮琤玉石音：两旁的石头上清脆悦耳的声音，形容山中的石声清越。琮：玉器名。 置酒但教呼我辈：设宴时只叫我们这些人来。 题名何必刻碑阴：把名字刻在石碑上，不必。 篮舆归去敲明月：篮子车回去时，敲着明亮的月光。 盛集应堪继竹林：这么多的朋友聚在一起
诗句原文： 梦游还解洗尘劳，一日堪来一百遭。 有眼石泉声更细，无心亭竹节犹高。 洞中意寂含千古，世上名轻等一毫。 此药要知天付与，未宜轻话与儿曹。 注释： 1. "梦游"：形容在梦中游览，表达了一种超然物外的境界。 2. "洗尘劳"：洗净尘世的烦恼和劳累，指心灵上的解脱。 3. "一日堪来一百遭"：每一天都值得来体验一百次，强调了某种事物或经历的珍贵程度。 4. "有眼石泉声更细"
开元天子乐升平，指唐朝的开元盛世，天下太平，人民安乐，皇帝享受着前所未有的快乐和安宁。肯向华清戒履冰，意指即使身处繁华之地，如华清池那样，也要保持警惕，防止陷入可能的危险中。纵有浯溪溪上石，指在这块石头上看到了历史的痕迹或启示，但元郎何意颂中兴，则表达了作者对元朝历史的复杂情感，或许是出于怀旧，或许是对当前政治现实的不满。 诗的译文为：开元天子乐升平，肯向华清戒履冰。纵有浯溪溪上石
