四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。
安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。
忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。
东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。
谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。
世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。
姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。
旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。
这首诗是唐代诗人李白的作品《登高》。诗中的“四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。”、“安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。”等句子都表达了诗人对自然现象的观察和思考。
下面是诗句的翻译：
- 四荒漫漫无边无际啊人们为什么偏偏要在这中间居住，为什么火会向南而水向北呢？
- 怎么知道东方的主生气而生西方的配五行之气而主杀呢，斗建寅气分四时的消息又是什么呢？
- 世人只知道已经发生的事情啊就顺着类推去设立学说，那最初是谁造的东西啊谁布施了不同的差别呢？
- 也许它不得不这样啊也许是私智所设的，忽然就如此了然后就成了不可断绝的。
- 造物者为我深入观察啊说这怎么可以用言语来表述我的意思都了解了，他混沌的一气我不知道是谁合而为一。
- 忽然洞察到而分成两半啊夫也怎么知道是谁开辟的呢，升清降浊水赴阴火阳。
- 向东升起气流而敷生兮向西有的成却有害伤，强行命名叫做自然啊怎么能足够说明必然到来的情况。
- 认为不得不是这样更加疏远啊还能从私智那里得到什么呢，庄子诞妄而胡乱推测兮夏革愚昧而随意对答。
- 世人称道我说我是造化啊我又有什么主宰的尸体，假如等待我而后造化的话那么谁造化了我。
- 暂且放置而不校对兮任万物自成自灭，在最初的太初时期游于小智者和夏虫语冰有何区别？
- 旷任之而不怀疑兮万里会而一平，造物者开启了我啊神飘飘而不居。
赏析：
这首诗描绘了诗人对自然的观察和感受，以及对自然现象的思考和理解。诗人通过对天地、四季、阴阳、五行等自然现象的观察，表达了他对宇宙万物的敬畏和赞叹。同时，诗人也通过自己的感悟和思考，表达了对宇宙万物的理解和领悟。整首诗语言优美，意境深远，充满了哲理性和艺术性。
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