翠微寺本翠微宫,楼阁亭台数十重。
天子不来僧又死,樵夫时倒一株松。
翠微寺位于安徽省黄山翠微峰下。
原名翠微宫,始建于唐中和三年(883年)。当时有一名印度麻衣和尚由四川东下至黄山定居,自组织麻为衣,采野果为食,并在此结茅为庵。当地山民为了纪念这位高僧,为其建了一座“麻衣道场”的寺庙。这座寺庙不仅是佛教圣地,还与许多历史人物有着密切的联系,包括李白、孟浩然等文人墨客,他们曾游历于此,留下了诸多传世之作。
翠微寺本翠微宫,楼阁亭台数十重。
天子不来僧又死,樵夫时倒一株松。
翠微寺位于安徽省黄山翠微峰下。
原名翠微宫,始建于唐中和三年(883年)。当时有一名印度麻衣和尚由四川东下至黄山定居,自组织麻为衣,采野果为食,并在此结茅为庵。当地山民为了纪念这位高僧,为其建了一座“麻衣道场”的寺庙。这座寺庙不仅是佛教圣地,还与许多历史人物有着密切的联系,包括李白、孟浩然等文人墨客,他们曾游历于此,留下了诸多传世之作。
万里震南夷出自《谒白帝庙》,万里震南夷的作者是:张俞。 万里震南夷是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 万里震南夷的释义是:万里震南夷:指声威远播,震动南方边陲之地。 万里震南夷是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 万里震南夷的拼音读音是:wàn lǐ zhèn nán yí。 万里震南夷是《谒白帝庙》的第36句。 万里震南夷的上半句是: 威神竟不没。 万里震南夷的全句是:威神竟不没,万里震南夷。
威神竟不没出自《谒白帝庙》,威神竟不没的作者是:张俞。 威神竟不没是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 威神竟不没的释义是:威神竟不没:威严的神圣形象终究没有消失。 威神竟不没是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 威神竟不没的拼音读音是:wēi shén jìng bù méi。 威神竟不没是《谒白帝庙》的第35句。 威神竟不没的上半句是:千古馀寒碑。 威神竟不没的下半句是:万里震南夷。
千古馀寒碑出自《谒白帝庙》,千古馀寒碑的作者是:张俞。 千古馀寒碑是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 千古馀寒碑的释义是:千古遗寒碑:指历经千年仍然寒冷的石碑,寓意着历史的深远和石碑的坚固。 千古馀寒碑是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 千古馀寒碑的拼音读音是:qiān gǔ yú hán bēi。 千古馀寒碑是《谒白帝庙》的第34句。 千古馀寒碑的上半句是: 风云共浩荡。 千古馀寒碑的下半句是
风云共浩荡出自《谒白帝庙》,风云共浩荡的作者是:张俞。 风云共浩荡是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 风云共浩荡的释义是:风云共浩荡:比喻国家动荡不安,形势严峻。 风云共浩荡是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 风云共浩荡的拼音读音是:fēng yún gòng hào dàng。 风云共浩荡是《谒白帝庙》的第33句。 风云共浩荡的上半句是:袭轨奄垂基。 风云共浩荡的下半句是:千古馀寒碑。
袭轨奄垂基出自《谒白帝庙》,袭轨奄垂基的作者是:张俞。 袭轨奄垂基是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 袭轨奄垂基的释义是:袭轨奄垂基:继承前人轨迹,奠定根基。 袭轨奄垂基是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 袭轨奄垂基的拼音读音是:xí guǐ yǎn chuí jī。 袭轨奄垂基是《谒白帝庙》的第32句。 袭轨奄垂基的上半句是: 昭皇揽英杰。 袭轨奄垂基的下半句是: 风云共浩荡。
昭皇揽英杰出自《谒白帝庙》,昭皇揽英杰的作者是:张俞。 昭皇揽英杰是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 昭皇揽英杰的释义是:昭皇揽英杰:指明君选拔并任用英才。 昭皇揽英杰是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 昭皇揽英杰的拼音读音是:zhāo huáng lǎn yīng jié。 昭皇揽英杰是《谒白帝庙》的第31句。 昭皇揽英杰的上半句是:圣贤岂无为。 昭皇揽英杰的下半句是:袭轨奄垂基。
圣贤岂无为出自《谒白帝庙》,圣贤岂无为的作者是:张俞。 圣贤岂无为是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 圣贤岂无为的释义是:圣贤岂无为:指圣贤并非无所作为,即圣贤是有作为的。 圣贤岂无为是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 圣贤岂无为的拼音读音是:shèng xián qǐ wú wèi。 圣贤岂无为是《谒白帝庙》的第30句。 圣贤岂无为的上半句是: 天运虽有在。 圣贤岂无为的下半句是: 昭皇揽英杰
天运虽有在出自《谒白帝庙》,天运虽有在的作者是:张俞。 天运虽有在是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 天运虽有在的释义是:天运虽有在:指自然界的运行和变化有其规律和必然性。 天运虽有在是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 天运虽有在的拼音读音是:tiān yùn suī yǒu zài。 天运虽有在是《谒白帝庙》的第29句。 天运虽有在的上半句是:兴亡良可悲。 天运虽有在的下半句是:圣贤岂无为。
兴亡良可悲出自《谒白帝庙》,兴亡良可悲的作者是:张俞。 兴亡良可悲是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 兴亡良可悲的释义是:兴亡良可悲,意为国家的兴衰变迁实在令人感到悲哀。 兴亡良可悲是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 兴亡良可悲的拼音读音是:xīng wáng liáng kě bēi。 兴亡良可悲是《谒白帝庙》的第28句。 兴亡良可悲的上半句是: 两帝不并立。 兴亡良可悲的下半句是:
两帝不并立出自《谒白帝庙》,两帝不并立的作者是:张俞。 两帝不并立是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 两帝不并立的释义是:两帝不并立:指刘备和孙权各自为帝,彼此不能并存。 两帝不并立是宋代诗人张俞的作品,风格是:诗。 两帝不并立的拼音读音是:liǎng dì bù bìng lì。 两帝不并立是《谒白帝庙》的第27句。 两帝不并立的上半句是:与汉争雄雌。 两帝不并立的下半句是:兴亡良可悲。
朱槿花二首 朝菌一生迷晦朔,灵蓂千岁换春秋。 如何槿艳无终日,独倚栏干为尔羞。 注释:朝菌是一年生的真菌,它一生中只认识晦朔(农历月初和月末)两种天气。灵蓂则是指生长周期很长的木槿,它经历了千年岁月的更迭,经历春秋两季的交替。但是朱槿的美丽却如同过眼云烟一般,不能持久,我独自倚靠着栏杆为你感到惭愧。 赏析:这首诗以朱槿花为题材,通过对比朝菌和木槿的生命历程,表达了对美丽、坚强和及时的赞美之情
【注释】 朱槿:一种落叶灌木,花红色。 二首:两首诗的意思。 弄:玩赏。 晚芳:黄昏时分的花。 野桥:偏僻的小桥。 斗红房:指竞相开放。 荣:开花。 落:凋谢。 成:成为。 何事:为何。 何长:何时结束。 【赏析】 这是一首咏物诗。全诗借朱槿的盛衰来比喻人的生命短促、富贵无常。 首句“风雨无人弄晚芳”,是写朱槿在风雨中无人欣赏,而独自盛开。“弄”字用得极好,既点出无人欣赏的孤独
岁穷雨夜独卧山斋 岁末时节,乌云密布,谁与我一同游玩?嵓房(深山林中小屋)终夜被秋雨所淋,如同身处深秋。 不知海上三山梦,何似人间万户侯。 不知在遥远的海中有没有仙人居住的三座神山?又怎能比得上人间的富贵与荣耀
诗句原文 雾山环合自云川,户有清溪种玉田。 万本桃花不知处,几人曾得问秦年。 译文赏析 雾气缭绕的山峰环绕着云雾中的川流,家门前就有清澈见底的小溪在田地里流淌。 无数盛开的桃花仿佛来自一个神秘的地方,又有多少能人志士有幸询问过关于桃花的来历? 关键词解释 1. 雾山:指那些高耸入云的山峦,常常被云雾所笼罩,给人一种神秘而遥远的感觉。 2. 自云川:暗示了这片区域与云雾紧密相连
【注释】 游灵岩:即《游灵岩寺》。灵岩寺,位于浙江杭州西湖西南面的飞来峰下。唐代时建。灵岩寺因山得名,以石壁摩崖造像著称,历代有许多高僧在此讲经说法。 玉文山后灵岩寺:指灵岩寺。 四百年:自唐代以来。 选佛场:指灵岩寺。佛教认为人有六根、六尘、六识三毒,只有通过禅定修持才能消除六识,达到涅槃,因此称佛为“诸法之根本”。禅宗把选佛场作为悟道的场所。 白云关不住:指灵岩山上到处是云。 石泉
诗句原文: 渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。 水通云梦浦,人渡沔阳舟。 广泽侵吴壤,孤城接郢丘。 山分三楚断,溪入九江流。 寂寞休兵月,纷纭战国秋。 吴生来赤壁,魏武定荆州。 六代凭形势,群雄死寇雠。 凄凉帝子宅,浩荡祢衡洲。 万里浮云暮,千年故国愁。 武昌宫不见,麋鹿自群游。 注释翻译: - 渺渺洞庭野:形容洞庭湖的广阔无垠和自然景观的美丽。 - 萧萧黄鹤楼:描写了黄鹤楼的壮观和它伴随的萧瑟氛围。