佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难取难舍难听望。
内外圆通到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无心法，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无及迦叶。
让我们逐句解读这首诗：
- 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
- 注释: 佛（佛陀）是内心的体现，而内心即是佛的化身。佛教认为，一切法（包括佛法本身）都是虚幻不实的，因此心与佛并无本质区别。
- 赏析: 这句诗表达了佛教中“心即是佛”的观点，强调了心灵的内在性和外在显现的一致性。
- 若知无佛复无心，始是真如法身佛。
- 注释: 如果能够认识到没有佛也没有心的存在，那么这才是真实的、不变的佛性。
- 赏析: 这里强调了空性的理念，即所有法都是相互依存的，没有独立存在的实体。
- 法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
- 注释: 真正的佛（法身佛）没有形象，而是通过一颗圆满的智慧光芒来显现。
- 赏析: 这句诗描绘了佛的本质，强调其超越形象的特性。
- 无体之体即真体，无相之相即实相。
- 注释: 真正的存在是没有形态的，它是真实的本质。同样的，真实的相态是无相的。
- 赏析: 这句诗揭示了佛教对真实本质的看法，即一切法都是空性的。
- 非色非空非不空，不动不静不来往。
- 注释: 佛教认为，色即是空，空即是色；既不是静止不动，也不是永恒不动，而是在动与静之间不断流转。
- 赏析: 这句诗描述了佛教中的“三界无安”，即色界的虚空，欲界的有为，无色界的非有非无。
- 无异无同无有无，难取难舍难听望。
- 注释: 不存在相同和不同，也不存在有或无的状态，这使得事物更加难以捉摸和理解。
- 赏析: 这句诗表达了佛教中对于现象世界的认识，即一切法都是相对的、变化的。
- 内外圆通到处通，一佛国在一沙中。
- 注释: 内心与外在世界都是相通的，一个微小的沙子里就包含了整个佛法世界。
- 赏析: 这反映了佛教中“一沙一世界”的理念，强调了整体与部分的关联。
- 一粒沙含大千界，一个身心万个同。
- 注释: 即使是最微小的一粒沙子也包含了整个宇宙的信息，一个人的身体和精神都是宇宙的一部分。
- 赏析: 这句诗表达了佛教中的“微尘成佛”观念，即一切法都是相互联系的。
- 知之须会无心法，不染不滞为净业。
- 注释: 要理解佛教教义，必须学会放下杂念，不被世俗所污染。
- 赏析: 这句诗强调了修行者应保持清净的心态，以实践佛教的教义。
- 善恶千端无所为，便是南无及迦叶。
- 注释: 面对各种善恶行为，我们无需刻意去做，因为一切都是自然的、必要的。这就是对佛教徒的最高敬意——南无及迦叶。
- 赏析: 这句诗传达了佛教中的因果报应观念，以及修行者应以宽容的心态对待世间万物。
这首诗通过丰富的佛教意象和哲理，展现了佛教的核心思想，即追求心灵的净化和解脱。它不仅有助于理解佛教教义，还能启发人们对生活、自我和社会的深入思考。
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