圣贤无不死，寿夭复何云。
唯有名常在，其馀理莫分。
朝荣金玉宝，莫殒蕙兰焚。
今日寝门哭，绪言长绝君。
【注释】：
哀石昌言舍人：指石洪。石洪，字昌言，唐末宰相石敬瑭的族孙，因避父讳，改洪，字昌言。曾为翰林学士、兵部侍郎等职。公元934年（后唐天福七年）石重贵被契丹俘虏，石洪在晋阳（今山西太原附近）劝晋高祖石重贵出降。公元938年（后晋天福三年），石重贵即位，是为晋出帝，尊石为太师，封鲁国公，加侍中，进封魏王，徙封齐王。石洪与赵岩同掌朝政。石重贵荒淫无度，石洪屡谏不听，乃请出为河阳节度使，不久又召还。公元947年（后晋天福十二年），石重贵被契丹所杀于晋阳，时石洪正卧病在家。石洪闻讯，悲愤填膺，即作此诗以哭之。
【赏析】：
全诗八句，每句七字。前四句，写石洪对石重贵的忠诚和不幸的结局。五、六两句写石重贵生前荣宠，死后却遭逢灭顶之灾。最后两句抒发了对石重贵的哀悼之情。
“圣贤无不死”，这一句是开门见山，提出中心思想。圣人贤者没有不死去的，这是很自然的规律。《庄子·逍遥游》中说：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”《汉书·董仲舒传》：“天道之大者，一阴一阳也，所以成一岁而合为天地矣。故圣人遵天之道，建地之义，法阴阳之宜，顺四时之序，以育万物。然后草木茂，禽兽育，五谷登，民乃蕃滋。此百事之先，而万事之纪也。”这里所说的“圣贤无不死”就是这个意思。
“寿夭复何云”，既然圣人贤者的死是必然的，那么长寿与短命又有什么区别呢？这就引出了下面的内容。
“唯有名常在”以下四句，主要讲石洪一生的经历。石洪在唐朝末年担任过宰相、翰林学士等职务。后来因为劝晋高祖投降而被贬谪。他虽然遭受了打击，但始终不改初衷，坚持自己的信仰。直到晋出帝石重贵被俘后，石洪才请求出京任河阳节度使。不久之后，石重贵又被契丹所掳走，石洪再次请求调离京城去镇守边疆。但是石重贵却认为石洪只是为自己着想，并没有真正为国家着想。因此，他不仅没有听从石洪的请求，反而将他贬谪到外地任职。后来石重贵被杀死的消息传来后，石洪悲痛欲绝，于是写下了这首诗来表达自己的哀思之情。
“朝荣金玉宝”，这句诗的意思是说，石洪曾经担任过朝廷中的高官厚爵，享有过荣华富贵。这里的“金玉宝”指的是古代帝王所用的贵重物品，如金银珠宝等等。这些物品都是用珍贵的材料制作而成的，因此它们的价值非常高。
“莫殒蕙兰焚”，这句诗的意思是说，石洪虽然失去了荣华富贵，但他的精神却依然存在。他的品德和才能都是非常出色的，不会被世人忘记。这里的“蕙兰”指的是两种美丽的花朵，它们常常被用来比喻君子的品质。而“焚”则是指烧毁的意思。在这里，它表示石洪的精神永远不会被世人遗忘。
“今日寝门哭，绪言长绝君”，这句诗的意思是说，现在石洪已经去世了，我只能在家中痛哭流涕。我的思念之情无法用言语来表达，只能长长地向石重贵告别。这里的“寝门”指的是石重贵的住所，也就是石重贵的家。而“绪言”则是指我的话语。在这里，它表示我的思念之情无法用言语来表达。