高庐当大道，节士不肯过。
穷巷独秉德，车马一何多。
势力走谀谄，礼义服委佗。
是以被褐人，长甘北山阿。
曰今岂有愧，渔上有行歌。
同道损持国访孔旼处士高庐当大道，节士不肯过。
穷巷独秉德，车马一何多。
势力走谀谄，礼义服委佗。
是以被褐人，长甘北山阿。
曰今岂有愧，渔上有行歌。
【注释】
同：和。
损：指王损。
持国：即张持国，唐人。
访：访问。
孔旼：孔子的弟子颜回，字子渊，号安期，鲁国人。
处士：指不仕的人，此处指隐退的士人。
【译文】
高大的府邸正好位于大路之上，有志之士却不肯通过。
偏僻小院独自坚守德行，来往的车马为何这么多？
权势小人追逐阿谀谄媚，礼仪之士屈服于权贵门庭。
因此那些穿着粗布衣服的人，常在北山中悠然自得。
如今难道有什么羞愧，渔夫们依然唱着行歌？
【赏析】
本诗为《全唐诗》录入，共四句，是诗人在与王损相会时写的一首五言律诗，表达了作者对世态炎凉的感叹及对隐逸生活的向往之情。
首句“高庐当大道”点明题意，写诗人与王损相会面于大道旁的一座高楼之中；次句“节士不肯过”，点明主题，写有气骨的人物不愿与俗人来往；第三句“穷巷独秉德”，写诗人与王损相会在偏僻的小院中，表现了诗人的高洁品格；第四句“车马一何多”，写诗人与王损相会后，前来拜访的达官贵人络绎不绝，突出了世态炎凉。
中间六句，诗人借古讽今，用典抒情。“势力走谀谄”、“礼义服委佗”两句以史为鉴，指出那些趋炎附势、阿谀奉承、出卖人格的人，必将受到世人的唾弃；“是以被褐人，长甘北山阿”两句则表明自己虽身处险境仍不改其志向，宁愿像隐士那样在深山之中过着贫苦的生活。
最后两句，诗人由感慨而升华到议论，抒发出自己的理想抱负。“渔上有行歌”，写自己虽身居高位却仍不忘归隐山林的志趣，表现了诗人淡泊名利、清高绝俗的性格特征。
此诗是一首咏怀诗，诗人在与友人王损相会时写下此诗，既表达了自己对世俗炎凉世态的感慨，又表现了自己不愿随波逐流的坚定意志。诗风简练质朴，语言清新自然。