初从桃源还，却向竟陵去。
今作中州官，山水不曾饫。
且当传竹枝，莫学乘篮舆。
云木杜鹃时，千岩响行处。
【注释】
①中州：今河南、山西一带。
②传竹枝：相传古代巴渝人以《巴渝曲》为歌，其歌词中有“巴渝今夕月，可听不可掇”等句，后人据此改编为歌曲。此处借指当地流行的民歌。
③篮舆：用竹篾编成的车子。
【赏析】
这是送临江令的一首七绝，写官居中州后对家乡山水的怀念和留恋之情。
“初从桃源还，却向竟陵去。”起句写诗人离开故乡时的情景。“初从桃源还”，是说刚回到家乡，就又要离开。“却向竟陵去”，则是为了赴任新职而离开。“竟陵”，即今天的湖北江陵县，当时是荆州属地，也是诗人的故乡。诗人在官场上辗转，最后来到这个熟悉的故乡任职。
第二句：“今作中州官，山水不曾饫。”此句紧承首句，由回忆转为现实的仕途。“中州”，指今河南省一带地区，当时称为“中州”。诗人在这里担任官职，意味着他必须远离故乡，到外地去任职。“作中州官”，说明他要离开自己的故乡，前往遥远的中州上任了。“山水不曾饫”，意思是他从未真正领略过中州山水之美。因为作者长期生活在江南水乡，对北方的山水并不熟悉，所以才会发出这样的感慨。这里的“饱”字，是动词，意思是欣赏、领略。“饫”，同“寓”，这里指居住、停留的意思。“未尝”表示过去从未有过的情况，“未曾”则表示过去还没有过的情况。两者意思相近，但用法略有不同。
第三句：“且当传竹枝，莫学乘篮舆。”此句紧接前句，进一步抒发诗人对中州山水的向往之情。“传竹枝”，是指流传着竹枝词的歌曲，竹枝词是一种民间歌曲，流行于巴渝一带，后来发展成为一种文学体裁。这里的“传”字，是动词，意思是传播、演唱。“莫学乘篮舆”，则是说不要像那些乘坐竹篮车的人那样，只顾低头走路，不去欣赏沿途风光。这里的“莫”，是动词，意为不要、别做。“篮舆”，是一种用竹条编织而成的交通工具，形似竹筐，用来载物或载人。“学乘篮舆”，就是模仿乘坐竹篮车的动作。
第四句：“云木杜鹃时，千岩响行处。”此句承接前句，进一步描绘了诗人在中州的所见所闻。“云木杜鹃时”，指的是春季时节，杜鹃花盛开的时候。杜鹃花又称映山红、杜宇花，是一种常见的观赏花卉。这里的“云木”，指的是云雾缭绕的山峦和树木。“千岩响行处”，“千岩”指众多的山岩，“响行处”则是指行走在山间的路上。这里的“响”，是动词，表示声音的传播、回荡。“行处”，则是指行走的地方。整句诗的意思是说，在春天里，当杜鹃花开的时候，走在山间的路上，耳边传来阵阵杜鹃鸟的啼鸣声，让人感到心旷神怡。
整首诗通过描述诗人在中州的所见所闻，表达了他对家乡山水的怀念和留恋之情。同时，也表达了他对官场生活的厌倦和对自由生活的追求。