君王爱石丑，百孔皆相通。
怪状一如此，补天有何功。
匪言不可转，安得来宫中。
女岂比柱础，莹然受磨砻。
【注释】
君王爱石丑，百孔皆相通：君王喜爱这棵柏木，它的许多洞窟都相互相通。
怪状一如此，补天有何功：这种奇特的形态就是这样，难道它用来补天有什么功用吗？
匪言不可转，安得来宫中：这不是说它不可转动吗？怎么会来到宫殿中呢？
女岂比柱础，莹然受磨砻：难道它比柱基上的石头还洁白吗？它晶莹地经受着人们的打磨与琢磨。
【赏析】
此诗为和范景仁王景彝殿中杂题三十八首之一并次韵其三。诗人以咏物寄意，抒发了对国家大事的关注之情。
开头两句“君王爱石丑，百孔皆相通”，是写柏树本身的特点。柏树的树皮有裂纹，所以叫做“龙柏”。古人常把它作为制作器物的原材料，用柏木做成的器具，坚固耐用，可以经久不坏。柏木虽然质地坚硬，但是也有它的弱点，它有许多孔穴，容易遭到虫蛀而损坏。所以人们常用柏木来做器物，也可以用来比喻人。柏木既然能够经受住虫蛀，那么它一定有坚强的生命力。这里诗人通过描写柏木的“百孔”和“通”，表达了一种赞美柏木坚韧不拔、顽强生存的精神。
接下来两句“怪状一如此，补天有何功”，则是从柏树的外形特征进一步发挥联想。柏树的形状奇特，有的像老人头，有的像狮子头，有的像马头，有的像象头，还有的像龙蛇等动物的形象。这些形象都是大自然的产物，它们千姿百态，美不胜收。然而，这些奇形异状的东西又有什么用呢？它们不能像天上的星星一样发光发亮。所以诗人说：“补天有何功？”这是在感叹人类没有发现自然规律，不懂得利用自然规律造福人类。
最后两句“匪言不可转，安得来宫中”，又是从柏树的特性引申到人类社会。柏树的树皮有很多缝隙，人们常常用斧子把树皮砍去，然后在上面凿眼，以便把里面的木质部分取出，制成家具、器具等。柏木之所以能经得起砍削，因为它有很高的硬度和韧性。因此，人们认为柏木是可以加工的，可以成为有用的材料。在这里，诗人通过描写柏木的“转”和“来”，表达出诗人对自然规律的理解以及对人类应该善于运用自然规律的美好祝愿。
整首诗构思巧妙，寓意深刻。诗人借咏柏树之“丑”和“通”来比喻人的品质和精神风貌；借柏树之“可转”和“来宫”来喻示人类应该善于利用自然规律，造福人类。全诗语言质朴，意境深远，给人以启迪和鼓舞。