宋代许懋《送梵才上人归天台》释义

不得梯云款净庐出自《送梵才上人归天台》，不得梯云款净庐的作者是：许懋。 不得梯云款净庐是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 不得梯云款净庐的释义是：不得梯云款净庐：无法乘坐云梯到达那清净的茅庐。这里的“梯云”指的是登天或超脱尘世的象征，“款净庐”则是指隐居之所，环境清幽。整句表达了诗人对隐逸生活的向往，但又感叹自己无法实现。 不得梯云款净庐是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。

黄山俗客嗟官缚出自《送梵才上人归天台》，黄山俗客嗟官缚的作者是：许懋。 黄山俗客嗟官缚是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 黄山俗客嗟官缚的释义是：黄山俗客嗟官缚：黄山地区的俗人叹息自己被官职所束缚。 黄山俗客嗟官缚是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 黄山俗客嗟官缚的拼音读音是：huáng shān sú kè jiē guān fù。 黄山俗客嗟官缚是《送梵才上人归天台》的第7句。

昼吟佳景夜观书出自《送梵才上人归天台》，昼吟佳景夜观书的作者是：许懋。 昼吟佳景夜观书是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 昼吟佳景夜观书的释义是：昼吟佳景夜观书：白天吟咏美好的景色，夜晚读书学习。 昼吟佳景夜观书是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 昼吟佳景夜观书的拼音读音是：zhòu yín jiā jǐng yè guān shū。 昼吟佳景夜观书是《送梵才上人归天台》的第6句。

门俯清江轩挂月出自《送梵才上人归天台》，门俯清江轩挂月的作者是：许懋。 门俯清江轩挂月是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 门俯清江轩挂月的释义是：门前俯瞰清澈的江水，轩窗上悬挂着明亮的月亮。 门俯清江轩挂月是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 门俯清江轩挂月的拼音读音是：mén fǔ qīng jiāng xuān guà yuè。 门俯清江轩挂月是《送梵才上人归天台》的第5句。

到老精神健有馀出自《送梵才上人归天台》，到老精神健有馀的作者是：许懋。 到老精神健有馀是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 到老精神健有馀的释义是：到老精神健有馀：到了老年，精神依然旺盛，精力充沛。 到老精神健有馀是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 到老精神健有馀的拼音读音是：dào lǎo jīng shén jiàn yǒu yú。 到老精神健有馀是《送梵才上人归天台》的第4句。

平生节行清无玷出自《送梵才上人归天台》，平生节行清无玷的作者是：许懋。 平生节行清无玷是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 平生节行清无玷的释义是：平生节行清无玷：指诗人梵才上人一生品行高洁，未曾有过污点。 平生节行清无玷是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 平生节行清无玷的拼音读音是：píng shēng jié xíng qīng wú diàn。 平生节行清无玷是《送梵才上人归天台》的第3句。

诗翁安隐类逃虚出自《送梵才上人归天台》，诗翁安隐类逃虚的作者是：许懋。 诗翁安隐类逃虚是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 诗翁安隐类逃虚的释义是：诗翁安隐类逃虚：诗翁指的是诗中的作者，安隐表示隐居，类逃虚则意味着仿佛在逃避世俗的纷扰，追求精神上的超脱和宁静。整句意思是说诗中的作者像是一个隐居的诗人，仿佛在追求超脱世俗的精神境界。 诗翁安隐类逃虚是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。

北岫巉巉敞佛居出自《送梵才上人归天台》，北岫巉巉敞佛居的作者是：许懋。 北岫巉巉敞佛居是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 北岫巉巉敞佛居的释义是：北岫巉巉敞佛居：北面的山峦险峻，佛教圣地敞开居住地。 北岫巉巉敞佛居是宋代诗人许懋的作品，风格是：诗。 北岫巉巉敞佛居的拼音读音是：běi xiù chán chán chǎng fú jū。 北岫巉巉敞佛居是《送梵才上人归天台》的第1句。

【诗句释义与译文】 1. 北岫巉巉敞佛居，诗翁安隐类逃虚。 注释：北边的山石峥嵘险峻，敞开着佛祖的居所。我如同诗人一样隐居在此，追求超脱世俗的清静。 2. 平生节行清无玷，到老精神健有馀。 注释：我一生品行端正，没有污点，到了年老的时候，精神依然旺盛，充满活力。 3. 门俯清江轩挂月，昼吟佳景夜观书。 注释：我家的门朝向清澈的江水，窗户上挂着明亮的月亮，白天我在欣赏美好的景色

许懋是宋代诗人，字敏修，兴化军莆田仙游人。 许懋的生平和文学成就使他在中国诗坛上占有一席之地。他的诗歌风格清新自然，具有深厚的文化内涵和历史背景。许懋的诗作在宋代文学史上有着重要的地位，对后世文人产生了深远的影响。他的作品不仅展示了个人的情感和思想，也反映了当时社会的历史变迁和文化风貌

陶隐居丹室 金鸾乱旧直，鹤驾脱尘氛。 真隐虽高世，嘉谋亦相君。 石坛移晓月，丹灶覆寒云。 瑟瑟松风在，时人自不闻。 注释： 陶隐居丹室 —— 陶隐居的住所是一处炼丹之所。 金鸾乱旧直，鹤驾脱尘氛。 —— 金鸾指金鸾殿，旧直指旧时的直官，这里指朝廷中任职。鹤驾指鹤驾车，比喻高洁超脱。 真隐虽高世，嘉谋亦相君。 —— 真隐指的是真正隐居的人，他们虽然生活在社会上层却保持着清高之志；嘉谋指美好的谋略

高志峥嵘局九州 直从人里著仙筹 青囊书在鬼神泣 黄绢词高冰雪羞 槐里但知曾折角 兰台无复问长头 玉棺夜入青云去 山是人非白鹤愁 题解： 《题樊汉炳墓》是宋代诗人许奕的作品，通过描绘樊汉炳的生平和成就，表达了对其深深的怀念和敬仰。诗中通过对樊汉炳一生的回顾，展现了他的崇高品质和卓越才华，同时对樊汉炳的离世表示了深切的哀悼。这首诗不仅是对樊汉炳个人的纪念，也是对那个时代的一种反思和总结。 诗意：

月代 月亮代替太阳，太阳代替月亮。 君逸臣劳，职分无越。 君王悠闲安逸，臣子辛勤劳累，职责分工没有超越。 穆穆皇皇，明明在烈。 庄重威武，明察秋毫，光明磊落。 光于四方，罔不秉哲。 光芒四射，没有不明智的。 火明水清，坎离斯设。 火的明亮和水的清澈，阴阳的法则由此设立。 日月有明，容光靡阙。 太阳和月亮都有明亮的光辉，光辉照人，没有瑕疵。 无非教也，教亦不屑。 没有什么不是教化

三萧行 贺萧丞定夫子登科 吾乡前辈多风谊，教子读书全盛事。 刘斯立在庆历间，二子同升俱上第。 后来嘉祐孔长源，三子联登相后先。 元丰四谢更同榜，一家科第光烨然。 直到淳熙徐思叔，亦与二子连芳躅。 又报年来萧定夫，绍定两科庭下玉。 二百年间能几家，刘家孔家无以加。 才名学行总名世，不但官爵称高华。 谢家独有民师著，徐家大无鸣诗句。 人道萧室父子三，前辈流风无让处。 萧公要是真醇儒，家无他物惟有书。

三萧行：贺萧丞定夫子登科 前贤事业远且大，三刘三孔尤辉光。 世科膴仕公家有，实声莫落谢徐后。 要知渝上一萧家，突过四家名宇宙。 我曾与公同荐名，服公文行识公真。 更与贤郎共文社，情谊凛凛如霜筠。 翻笑传家三父子，草亭老人空厉志。 曾不得名于荐书，仅有大儿前擢第。 小儿四度试春官，尚期他日修征鞍。 如今饥卧空山里，慨想前事悲汍澜。 喜闻令子归锦里，夜不能眠推枕起。 瓣香寓作三萧行，寄贺萧公当双鲤。

绍熙改元早起 元日好天气，侵晨供佛灯。 生逢大庭氏，闲作小乘僧。 报主须身健，勤家且夙兴。 一贫容易饱，四海愿丰登。 注释 1. 绍熙改元早起：指在绍熙元年的新年伊始，早早起床迎接新的一天。 2. 元日好天气：新年的第一天是正月初一，通常天气晴朗。 3. 侵晨供佛灯：在清晨时分，为供奉佛教而点起佛灯。 4. 生逢大庭氏：出生于一个有地位的家庭或家族。 5. 闲作小乘僧：空闲时作为僧人修行。