也知寸木可高岑，肯负平生学古心。
王事曾无丝粟补，鬓毛已觉雪霜侵。
寓留古寺聊登览，喜有高僧与对吟。
更忆仙山最深处，岩前小雨弄晴阴。
注释：
也知寸木可高岑，肯负平生学古心。王事曾无丝粟补，鬓毛已觉雪霜侵。寓留古寺聊登览，喜有高僧与对吟。更忆仙山最深处，岩前小雨弄晴阴。
休师惠诗次韵
也知寸木可高岑（高岑：高山），肯负平生学古心（学古心：学习古人的学问）。王事曾无丝粟补（王事：国家大事；丝粟：比喻微小的东西，这里用来表示自己的贡献微不足道），鬓毛已觉雪霜侵（鬓毛：头发两侧靠近耳朵的部分；雪霜：比喻年老体衰）
寓留古寺聊登览，喜有高僧与对吟（高僧：指学识渊博、品德高尚的人）
更忆仙山最深处，岩前小雨弄晴阴（最深处：最幽静的地方；弄晴阴：把晴天的阳光玩弄于股掌之间）。
赏析：
这首诗是一首七言律诗，表达了诗人对人生无常、岁月流逝的感悟以及对大自然和历史的热爱之情。
首联“也知寸木可高岑，肯负平生学古心。”意思是说，我也深知一寸木头可以高耸入云，但我并不因此而感到满足，我仍然怀揣着对古代文化的热爱和追求。这里的“高岑”指的是高山，用来形容自己志向的高远。而“肯负平生学古心”则表达了诗人对自己一直以来追求学问和知识的执着和坚定。
颔联“王事曾无丝粟补，鬓毛已觉雪霜侵。”意思是说，国家大事虽然重要，但我的贡献却微不足道，年岁已高，身体已经衰老。这两句诗通过对比，展现了诗人的谦逊和无奈。
颈联“寓留古寺聊登览，喜有高僧与对吟。”则是说，在古寺中停留并游览一番，心中十分欣喜，因为遇到了一位高僧，能与我一起进行诗歌的对答。这里的“登览”指的是游览、游玩，表示诗人对古寺的喜爱。而“对吟”则是说与高僧一起吟诵诗歌，相互切磋技艺。
尾联“更忆仙山最深处，岩前小雨弄晴阴。”则是说，更加想念那仙山的最深处，那里的岩石前有细雨，阳光透过云层洒下，景色美丽而又宁静。这里的“仙山”是指传说中的神仙居住的地方，象征着美好和神秘。而“岩前小雨弄晴阴”则是描绘了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于仙境之中。
这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考，展示了诗人深厚的文化底蕴和崇高的人生理想。同时也反映了作者对自然之美的赞美和对生活的热爱。