君不见梅子真，当年狂歌吴市门。神仙隐逸两何有，耿介感激空千言。
我今幸生太平日，千载相望同禄秩。闲看世事浑不知，一心只愿饥肠实。
有谁解与鲁公米，无田也酿渊明秫。瓮间细酌新泼醅，既醉欢娱亦萧瑟。
江湖谁肯便相望，一尊犹及诗人尝。榴花竹叶应拨去，落盏且看鹅儿黄。
高斋肆筵尽嘉客，长鲸一吸无馀沥。座上杯盘未狼藉，愁见长瓶卧东壁。
新诗飘飘写胸臆，青天白日飞霹雳。休言李杜门限牢，到底输我巧钻刺。
我诗杉鸡竹兔耳，未见虎狼先辟易。异时更敢说较量，缩手从今作降敌。
注释
君不见，我见到。梅子真，李白号，其诗才情奔逸。当年狂歌吴市门，当年指李白年少之时。吴市，即吴县（今江苏苏州），李白的故乡。狂歌，即纵酒高歌。
神仙隐逸两何有，耿介感激空千言，诗人李白以豪迈的笔调写自己的感慨。神仙、隐逸，都是指隐居避世的人，这里指自己与世俗隔绝，不慕荣利。耿介，刚直；感激，感激之情。
我今幸生太平日，千载相望同禄秩，庆幸生于太平盛世，希望像古人一样能受到重用。千载，一千年。相望，相互看待；禄秩，俸禄和爵位。
闲看世事浑不知，一心只愿饥肠实，闲居无事，只关心自己的饮食起居。世事，社会事物。
有谁解与鲁公米，无田也酿渊明秫，有谁能理解杜甫的生活？鲁公，即李肇，唐代诗人。苏轼在这里以杜甫自况，说自己虽有田园，却无人理解；虽酿制美酒，也无田可种。渊明，即陶渊明，东晋时期著名文人。
瓮间细酌新泼醅，既醉欢娱亦萧瑟，在瓮中慢慢品味新酿的美酒，一边饮酒一边欣赏周围的景色，既有喜悦也有萧瑟之感。
江湖谁肯便相望，一尊犹及诗人尝，江湖上又有谁会赏识自己的才华呢？诗人还是应该喝酒作乐。便，就。
榴花竹叶应拨去，落盏且看鹅儿黄，举杯向石榴花和竹叶下敬礼，喝干酒杯后看鹅蛋的颜色。
高斋肆筵尽嘉客，长鲸一吸无馀沥，家中高堂摆满丰盛的筵席招待客人，一条长鲸鱼一口就能把酒水吸完。
座上杯盘未狼藉，愁见长瓶卧东壁，看到座上杯盘尚未凌乱，愁容满面地看到长瓶子躺在东墙边。
新诗飘飘写胸臆，青天白日飞霹雳，新写成的诗歌飘然洒落，如同青天白日中的闪电。
休言李杜门限牢，到底输我巧钻刺，别说李白、杜甫的诗歌境界高深莫测，最终还是被我的巧妙之思所超越。
我诗杉鸡竹兔耳，未见虎狼先辟易，我诗中描绘的杉树、兔子、竹子等，连凶残的虎狼都害怕。
异时更敢说较量，缩手从今作降敌，以后还有谁敢与我较量？从此我将退避到幕后，不再与他争斗。
赏析
全诗可分为四段：第一段由“君不见”起首，至“仙人”止；第二段由“我幸”起首，至“长鲸”止；第三段由“我诗”起首，至“降敌”止；第四段由结尾二句起首，至结末止。前三段皆写自己，后一段乃借他人酒杯浇自己块垒，故为借题。
此诗是作者《次韵东坡先生独酌》诗的续章。前篇以豪放著称，后篇以婉约取胜，风格迥异；然而二者皆以自我抒情为主体。前篇写于元丰二年（1079）夏秋之际，后篇则写于元祐八年（1093）。
诗中“君不见”、“我今”、“有谁”等字句，均属虚词或语气词，但它们却起到了承上启下的作用。
前四句以感叹语气开篇，点出李白与自己不同之处：李白狂歌吴市门，而自己隐居山林；李白傲视世俗，不慕荣利，而今自己却幸生太平之世，想效法古人受重用。
接着写自己闲看世事浑如泥，一心只想吃饱肚子。“有谁解与”，意谓世人不懂我的苦衷；“无田亦酿”，意谓即使我有田园也无人理解。李肇曾讥笑杜甫没有土地种植庄稼（见《国史补》），苏轼在此反用其意，表示杜甫有田园也不被理解。“渊明秫”句，意谓虽然有田园，却无人懂得欣赏。李肇曾批评杜甫不善烹调（见《国史补》），苏轼则以此暗讽杜甫缺乏政治才能，不能得到朝廷的信任。
“瓮间细酌”以下八句，写自己闲适生活情趣。“瓮间”三句，写自己悠然自得地饮酒作乐。“闲看”两句，写自己赏玩自然景色。“江湖谁肯”三句，写自己渴望得到朝廷赏识。“一尊犹及”三句，写自己举杯畅饮的情景。“石榴”两句，写自己欣赏石榴花、竹叶的情态。“高斋”六句，写自己宴饮时的盛况以及与朋友的交往。“新诗”四句，写自己创作诗歌时的心情和感受。最后四句写自己对李杜的评价。
此诗表现了苏轼旷达的人生态度和对现实社会的不满情绪。他一方面歌颂大自然的美好风光，另一方面又抒发了自己怀才不遇的悲愤心情。诗中运用典故和比兴手法，使诗意含蓄深远、耐人寻味。