宋代彭天益《大别山》释义

金粟擎将世界回出自《大别山》，金粟擎将世界回的作者是：彭天益。 金粟擎将世界回是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 金粟擎将世界回的释义是：金粟擎将世界回：比喻以微小的事物承载着整个世界，表达出一种微小中包含无穷的哲理。 金粟擎将世界回是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 金粟擎将世界回的拼音读音是：jīn sù qíng jiāng shì jiè huí。 金粟擎将世界回是《大别山》的第4句

神鳌载得蓬瀛去出自《大别山》，神鳌载得蓬瀛去的作者是：彭天益。 神鳌载得蓬瀛去是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 神鳌载得蓬瀛去的释义是：神鳌载得蓬瀛去：传说中的神龟背负着仙岛蓬莱和瀛洲离去。这里比喻某种巨大力量将美好事物带往远方。 神鳌载得蓬瀛去是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 神鳌载得蓬瀛去的拼音读音是：shén áo zài dé péng yíng qù。

双流合处耸崔巍出自《大别山》，双流合处耸崔巍的作者是：彭天益。 双流合处耸崔巍是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 双流合处耸崔巍的释义是：双流合处耸崔巍：指两条河流交汇的地方，有一座高耸的山峰。崔巍：高大雄伟的样子。 双流合处耸崔巍是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 双流合处耸崔巍的拼音读音是：shuāng liú hé chù sǒng cuī wēi。 双流合处耸崔巍是《大别山》的第2句

江汉西南万里来出自《大别山》，江汉西南万里来的作者是：彭天益。 江汉西南万里来是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 江汉西南万里来的释义是：江汉西南万里来：指诗人从江汉流域的西南方向跋涉万里而来。 江汉西南万里来是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 江汉西南万里来的拼音读音是：jiāng hàn xī nán wàn lǐ lái。 江汉西南万里来是《大别山》的第1句。 江汉西南万里来的下半句是

清奇端不让蓬莱出自《游司空山》，清奇端不让蓬莱的作者是：彭天益。 清奇端不让蓬莱是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 清奇端不让蓬莱的释义是：清新奇特，毫不逊色于仙境蓬莱。 清奇端不让蓬莱是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 清奇端不让蓬莱的拼音读音是：qīng qí duān bù ràng péng lái。 清奇端不让蓬莱是《游司空山》的第8句。 清奇端不让蓬莱的上半句是： 果是仙家遗旧迹

果是仙家遗旧迹出自《游司空山》，果是仙家遗旧迹的作者是：彭天益。 果是仙家遗旧迹是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 果是仙家遗旧迹的释义是：果是仙家遗旧迹：确实是仙人留下的古迹。 果是仙家遗旧迹是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 果是仙家遗旧迹的拼音读音是：guǒ shì xiān jiā yí jiù jì。 果是仙家遗旧迹是《游司空山》的第7句。 果是仙家遗旧迹的上半句是：山水潆洄总地裁

山水潆洄总地裁出自《游司空山》，山水潆洄总地裁的作者是：彭天益。 山水潆洄总地裁是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 山水潆洄总地裁的释义是：山水蜿蜒曲折，宛如人工精心裁剪。 山水潆洄总地裁是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 山水潆洄总地裁的拼音读音是：shān shuǐ yíng huí zǒng dì cái。 山水潆洄总地裁是《游司空山》的第6句。 山水潆洄总地裁的上半句是：

藤萝映带皆天设出自《游司空山》，藤萝映带皆天设的作者是：彭天益。 藤萝映带皆天设是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 藤萝映带皆天设的释义是：藤萝映带皆天设：指山中的藤萝缠绕、相互映衬的景象都是自然形成的，没有人工雕饰。 藤萝映带皆天设是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 藤萝映带皆天设的拼音读音是：téng luó yìng dài jiē tiān shè。

且随溪转上丹台出自《游司空山》，且随溪转上丹台的作者是：彭天益。 且随溪转上丹台是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 且随溪转上丹台的释义是：且随溪转上丹台：跟随溪水流淌的方向，攀登至丹台，即比喻跟随高尚的志向，追求精神上的升华。 且随溪转上丹台是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 且随溪转上丹台的拼音读音是：qiě suí xī zhuǎn shàng dān tái。

未得路通游紫府出自《游司空山》，未得路通游紫府的作者是：彭天益。 未得路通游紫府是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 未得路通游紫府的释义是：未得路通游紫府：未能找到通往紫府的道路，意指未能达到理想境界或无法实现愿望。 未得路通游紫府是宋代诗人彭天益的作品，风格是：诗。 未得路通游紫府的拼音读音是：wèi dé lù tōng yóu zǐ fǔ。 未得路通游紫府是《游司空山》的第3句。

诗句释义 - 此行疑是入天台：此行似乎进入了天台山，这是中国历史上著名的道教圣地。 - 云锁岩扉次第开：云雾缭绕着山门逐渐开启，形容山峰之高，云雾之浓。 - 未得路通游紫府：未能到达通往紫府的道路，紫府通常代表神仙居住的地方。 - 且随溪转上丹台：暂且随着溪水转向上方，丹台可能是一个高处，有如仙境。 - 藤萝映带皆天设：周围都是天然的藤萝，如同天地所设。 - 山水潆洄总地裁：山水环绕回荡

【注释】 ①寿刘帅：为祝贺刘帅而作的祝寿词。 ②淡云收：天空中云彩渐渐散开，天色转晴。 ③晓来春满湘中：清晨时春风和煦，满山遍野春意盎然。 ④柳如烟、花枝如糁：柳树婀娜多姿，像烟雾一样轻；花朵繁多，像米粒一样细小。 ⑤万红千翠织浓：万条红花与千种绿叶交织在一起，显得格外绚丽多彩。 ⑥照帘旌、微穿丽日：阳光透过窗帘的旗幡，照射进来。 ⑦动罗幕、轻转香风：风吹拂动着帷幕，散发出阵阵芬芳气息。

这首诗是唐代诗人李白的《题张公洞》中的部分内容。下面是对这首诗逐句释义： 1. 松菊投荒山水间，阿谁指点到仙寰。 - 松和菊花在荒凉的土地上生长，象征着坚韧不拔的意志。 - "投荒"表示流落或漂泊。 - "指点到仙寰"意味着寻找仙人的居所。 2. 洞门龙出云犹湿，石至丹成火欲寒。 - 洞口的龙从云中出来，仿佛还在呼吸。 - "石至丹成火欲寒"描绘了石头被烧制后温度极高，如同要燃烧的感觉。

【注释】 1.曾公岩和曾子宣安抚：曾公岩，即曾巩的《游曾公岩记》中提到的“曾公岩”，位于江西南昌县南。曾子宣安抚，是曾巩的弟弟曾布担任淮南安抚使时的官名。 2.目击烟霞昼卷舒：目击，目睹；烟霞，指云雾缭绕如云霞般美丽的景象；昼卷舒，白天的云霞在阳光照射下卷舒开来。 3.披榛敲石得蓬壶：披榛，拨开荆棘寻找；蓬壶，传说中的神仙居所，这里代指仙境。 4.洞天日月千年久：洞天，道教中所说的神仙居住之处

松石峰 同登云级上危巅，松树岩石高耸挂晚烟。 好是回头遥望处，海波如带石头像拳头。 注释：松石峰：指的是山名，位于中国福建省福州市连江县苔溪镇的一处山峰。 译文： 同登上云端的高阶到达山顶，松树和岩石高耸地挂在傍晚的烟雾中。 最好是在回头看的时候眺望远方，海浪像腰带一样缠绕在石头上石头像拳头一样。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的自然景色图。诗中的“松”与“石”，都是自然界的常见元素

【注】1.仙驭：神驾。2.九流：古代儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，合称“九流”。3.道家言：指老、庄之言。 刘谊《老君岩》诗：“老君骑黄牛，云车日欲暮。我欲采其芝，恐失道人之语。”次韵此诗，是诗人应友人之请作的。 仙驭凌云去几年，九流空苦道家言。 神仙的车子驾着青云飞逝而去，不知过了几年。道家的人空自苦心研究老、庄的学说。 何人怀古求遗像，岩穴长蒙雨露恩。