只道无南雁，书今数往还。
一窗江表地，数朵广东山。
奇甚君风骨，苍然我面颜。
归时要船重，更为斸岩间。
南雄郡守寄赠怪石四株只道无南雁，书今数往还。 注释：只是以为没有南来的大雁，现在写诗来问候并多次回信往来。
一窗江表地，数朵广东山。 注释：一扇窗户里能看到南方的大地，有几座广东的山峰。
奇甚君风骨，苍然我面颜。 注释：你那奇异的气质真令人惊异，你的面貌如此苍老真是令人感慨。
更为斸岩间。 注释：回家时船会很重，我要到那岩石间去采药。
白州旧井名传出自《荔子六言》，白州旧井名传的作者是：曾几。 白州旧井名传是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 白州旧井名传的释义是：白州旧井名传：指白州（今广西南宁市附近）的一口古井，因其历史悠久而闻名。 白州旧井名传是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 白州旧井名传的拼音读音是：bái zhōu jiù jǐng míng chuán。 白州旧井名传是《荔子六言》的第4句。 白州旧井名传的上半句是
金谷危楼魂断出自《荔子六言》，金谷危楼魂断的作者是：曾几。 金谷危楼魂断是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 金谷危楼魂断的释义是：金谷危楼魂断：指金谷园中的高楼，令人产生哀愁，仿佛灵魂断绝。这里用以形容极度悲伤的情感。 金谷危楼魂断是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 金谷危楼魂断的拼音读音是：jīn gǔ wēi lóu hún duàn。 金谷危楼魂断是《荔子六言》的第3句。
梅花应愧卢前出自《荔子六言》，梅花应愧卢前的作者是：曾几。 梅花应愧卢前是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 梅花应愧卢前的释义是：梅花应该感到羞愧在卢前，即梅花在卢前的美景面前自愧不如。这里运用了拟人手法，将梅花拟人化，赋予其情感，表达诗人对卢前美景的赞叹。 梅花应愧卢前是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 梅花应愧卢前的拼音读音是：méi huā yīng kuì lú qián。
蕉叶定成哙伍出自《荔子六言》，蕉叶定成哙伍的作者是：曾几。 蕉叶定成哙伍是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蕉叶定成哙伍的释义是：蕉叶定成哙伍，意为：蕉叶一定会成为哙伍。其中“哙伍”指的是古代的一种短小乐器，这里比喻为成功或成就。整句话的意思是，只要努力，蕉叶（比喻人）终将获得成功或成就。 蕉叶定成哙伍是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蕉叶定成哙伍的拼音读音是：jiāo yè dìng
何妨满席尘埃出自《黄嗣深尚书见访》，何妨满席尘埃的作者是：曾几。 何妨满席尘埃是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 何妨满席尘埃的释义是：何妨满席尘埃：何妨，何必担心；满席尘埃，比喻世间纷扰、尘世繁华。整句意为：何必担心世间纷扰，尘世繁华尽收眼底。 何妨满席尘埃是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 何妨满席尘埃的拼音读音是：hé fáng mǎn xí chén āi。
不乱空庭鸟雀出自《黄嗣深尚书见访》，不乱空庭鸟雀的作者是：曾几。 不乱空庭鸟雀是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 不乱空庭鸟雀的释义是：不乱空庭鸟雀：庭院中鸟雀不惊飞，形容环境宁静。 不乱空庭鸟雀是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 不乱空庭鸟雀的拼音读音是：bù luàn kōng tíng niǎo què。 不乱空庭鸟雀是《黄嗣深尚书见访》的第3句。 不乱空庭鸟雀的上半句是：履声忽报公来。
履声忽报公来出自《黄嗣深尚书见访》，履声忽报公来的作者是：曾几。 履声忽报公来是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 履声忽报公来的释义是：履声忽报公来：突然听到脚步声，原来是尚书大人来访。 履声忽报公来是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 履声忽报公来的拼音读音是：lǚ shēng hū bào gōng lái。 履声忽报公来是《黄嗣深尚书见访》的第2句。 履声忽报公来的上半句是：骑气初占客至。
骑气初占客至出自《黄嗣深尚书见访》，骑气初占客至的作者是：曾几。 骑气初占客至是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 骑气初占客至的释义是：骑气初占客至：客人刚到，就仿佛带来了盛气凌人的气势。 骑气初占客至是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 骑气初占客至的拼音读音是：qí qì chū zhàn kè zhì。 骑气初占客至是《黄嗣深尚书见访》的第1句。 骑气初占客至的下半句是：履声忽报公来。
对公小释迦身出自《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》，对公小释迦身的作者是：曾几。 对公小释迦身是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 对公小释迦身的释义是：对公小释迦身：指诗人将自己比喻为小释迦牟尼，意指自己修行有成就，有佛性。 对公小释迦身是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 对公小释迦身的拼音读音是：duì gōng xiǎo shì jiā shēn。
坐我集云峰顶出自《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》，坐我集云峰顶的作者是：曾几。 坐我集云峰顶是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 坐我集云峰顶的释义是：坐我集云峰顶：坐在聚集云雾的山峰顶端。 坐我集云峰顶是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 坐我集云峰顶的拼音读音是：zuò wǒ jí yún fēng dǐng。 坐我集云峰顶是《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》的第3句。 坐我集云峰顶的上半句是
岭外出巡 岭南地区，我越老的年纪，江南归来。 有猿啼梦破，无雁寄书来。 山雨晴犹湿，蛮烟昼不开。 如何缘许事，夺我手中杯。 释义：在岭南地区出巡，岁月让我越加老迈。回到江南，梦中醒来却发现自己已经回来了。有猿啼声打破了我的梦境，却没有收到雁传书信。山雨过后，天空依然湿润，但白天的天空却没有完全晴朗。如何能够忍受这种被逼迫的事情，竟然夺走了我的手中的酒杯。 译文： 岭外身逾老，江南首重回。
岳麓寺 岳麓知名寺，幽寻到眼边。 林深不见日，山静只闻泉。 便欲呼舟去，聊为借榻眠。 明朝游历处，都在小窗前。 译文： 岳麓寺是知名的名寺，我独自前往探访。 在林间深处找不到阳光，只能听到泉水的声音。 打算乘船离去，暂时借宿一宵。 明天再游览，那些景点都在小窗的附近。 赏析： 这首诗描绘了岳麓寺的幽静美景。诗人独自前往寺庙，寻找着那被森林包围、难以觅见阳光的地方。在深深的树林中
【注释】 “寓广教僧寺”：《五灯会元》卷一：“南堂怀琏禅师，俗姓朱氏。……师初住大梅山，后寓广教僧寺。”广教僧寺：即广教寺，位于杭州灵隐寺附近。 “似病元非病”：形容自己的病不是真正的病。 “求闲方得闲”：意思是要想得到清静，就必须去寻求。 “残僧六七辈”：指寺院中只有几个和尚。 “败屋两三间”：指寺庙的破房几间。 “野外无供给”：在野外没有供给。 “城中断往还”：指城中断绝往来，无人来往。
注释： 1. 何德器寄道州怪石 2. 一去春陵郡，天星几度回。 3. 身今镜湖住，山自道州来。 4. 指点双岩出，摩挲一笑开。 5. 是谁营致此，石友似陈雷。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对怪石的描写，表达了诗人对自然和生活的热爱和赞美。 首联“一去春陵郡，天星几度回”，描绘了诗人离开春陵郡后，仿佛看到了无数颗星星在天空中旋转，暗示了诗人对春天的怀念。 颔联“身今镜湖住，山自道州来”
怪石 济胜初无具，搜奇只此间。 飞来太湖石，坐我洞庭山。 面面成窗户，峰峰出髻鬟。 寓居端欠此，颇欲载之还。 注释： 1. 济胜：渡江的意思。济胜初无具：渡过了长江却没有准备好渡船。 2. 搜奇：搜寻奇石。只此间：只有这里。 3. 飞来太湖石：太湖石是有名的观赏石，相传有千年的灵性，可以飞来太湖。 4. 坐我洞庭山：指太湖石像人一样坐在洞庭山上。 5. 面面成窗户
【注释】 闻寇至：听说敌人来了。寇，指入侵的敌人。 初去柳州：刚离开柳州（地名）。柳州，今广西柳州市。 剥啄谁敲户，仓皇客抱衾：诗人听到敲门的声音，惊慌失措，急忙披衣起床，准备迎敌。 看人如蚁：形容敌军众多。 共道贼如林：大家都说敌人像树林一样密集。 扁舟抵万金：诗人乘着小船，冒着生命危险，前往抗击敌军。 病夫桑下恋：指自己身患重病，却仍然关心国家和民族的存亡。 万一有佳音：希望战争能够早日结束
