解组图南日，携壶贺下时。
三杯几绝倒，明日两差池。
足迹随蓬转，颠毛与雪期。
我愁行未得，更赋送行诗。
解组图南日，携壶贺下时。
三杯几绝倒，明日两差池。
足迹随蓬转，颠毛与雪期。
我愁行未得，更赋送行诗。
注释：
赏析：
这首诗是一首饯别的诗，通过描绘自己的离别之情和对未来的担忧，表达了对朋友的不舍和祝福，同时也反映了诗人内心的忧虑和不安。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容、表达技巧和思想感情。解答此类题目需要考生准确细致把握诗歌的主要内容，在此基础上结合写作手法分析诗歌主旨，并在此基础上结合具体诗句进行分析。 “自入南与二陆丈游知其为侍郎族也”，从“自入南”三字可见，诗人是在南归后不久才与二陆相会的；“知其为侍郎族也”，说明诗人与二陆的交往是因家学渊源而结成的深厚友情。 颔联“小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆”中
【注释】 1. 南与：指与张南士交游。二陆：指张岱、张溥兄弟。丈：尊称，这里表示对张岱的敬称。侍郎族：指张岱是进士出身，曾任侍郎等职。小陆：指张溥，字玄之，号太史，有《五人墓碑记》。丙午六月既望：即六月十五日。赴德庆：前往广东肇庆府德庆县。 2. 郡：指肇庆府。宣公集：即《宣和画谱》，是一部绘画理论著作。焚香手自翻：意谓亲自翻阅《宣和画谱》。 3. 要酬民所望：意谓满足人民的愿望。须：必须。践
【注释】 南与二陆丈：指诗人和两位好友（陆游、陆敦）在南方的交游。侍郎族：指陆游是侍郎的后代。小陆丈：指陆游的儿子陆敦。钦未拜命：指陆敦被任命为广东安抚使时，还未正式接受任命。大陆丈：指陆敦的父亲。丙午六月既望：指公元1146年（南宋孝宗淳熙十三年）农历六月初五。德庆：即今广东肇庆府，为南宋时期的行政区划之一。 【译文】 我与两位好友自入南地与陆家父子交游，就知道这是侍郎的后代了
【注释】： 1. 五羊：《广州府志》载：“南海，古称番禺县。……唐贞观四年，以岭南多瘴疠，敕开四门，通南北冲要，置五乡为坊表，故名五羊城。” 2. 董仲修：董思白。唐代诗人，有《董思白诗集》。 五羊遣书问董仲修——用“五羊”代指广州。“遣书”是派人去问候或传递信息的意思。 八面海风乱——八面指的是广州面向八个方向。海风指海风的吹拂，即广州地处南方沿海地区，四面环山，面向大海，受海洋影响较大。
这首诗是一首七言绝句，每句七个字，共五句。下面是对这首诗的逐句释义： 五羊遣书问董仲修 - 五羊（古代地名），派遣使者向董仲修（可能是指董仲舒）送去书信。 风雨犹关梦，江山不隔心 - 风雨仍然像梦境一样困扰着你，虽然身处千里之外，但你的心中依然牵挂着家乡的山水。 宁无疑信意，未得吉凶音 - 即使有疑惑和疑虑，但我相信这是好事，还没有得到关于吉凶的消息（可能是在等待消息或者已经收到了好消息）。
浓煮茯苓饮，细研松柏脂。 译文：我精心熬制了茯苓汤，细细研磨成松柏油脂。 注释：茯苓（一种中药）和松柏脂（用松柏的油脂制成的膏状物）。 浓煮茯苓饮，细研松柏脂。虽然名为节物，未必合时宜。 译文：我精心熬制了茯苓汤，细细研磨成松柏油脂。虽然被称为节日食品，但可能不合时宜。 注释：节物指应节的食品；合时宜指适合时令。 旨酒淘茱糁，华颠岸菊枝。 译文：我端起醇美佳酿，品尝着茱萸和沙糖拌制的点心。 注释
