天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。
天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 涂汉英学诗二十馀年矣：涂汉英，字子美，江西吉安府吉水人。 挟近作来示赏叹之次俾更印可诸公间：指将我写的近作拿来给我欣赏、评论，然后让我在各位先生之间再进行一次评定。 三厄五穷能养诗：三厄五穷，意谓遭遇困境。 能养诗，意谓能够磨炼诗歌。 养之成熟气混夷：养，磨炼。成熟，成熟了的果实饱满多汁。气，指人的性情。混夷，浑然一体。 不知胸次是三代：胸次，指内心。三代，指夏商周三代。
谢黄秀才则惠诗 注释：感谢黄秀才的赠诗。黄秀才，即黄庭坚，号山谷道人、豫章居士。义根：指义理，道理。理密：指理深。有馀功：指学富五车，学问深厚。商周雅颂风：指商朝的雅乐和周朝的颂声。 译文：你给我的诗，义理深奥，学富五车，学问深厚。更学习了商朝的典雅之音和周朝的颂声。 2. 收拾江山开辟后，归藏情性混成中 注释：收拾江山，开辟天地，归藏情性，融合为一体。 译文：我在收拾整顿江山后
磨砻抆拭费诗书，一点灵光与道俱。 不缺不圆涵霁月，无中无表澈冰壶。 真机已熟虚生白，幻法宁容紫乱朱。 照物之馀时反照，故吾殊不似今吾。 【注释】 题文晋卿明斋：题咏文晋卿的书房。文晋卿即文天祥。明斋：书房。 磨砻：研磨、刮擦。抆拭：擦拭、洗涤。 费：浪费。诗书：古代书籍。 一点灵光：比喻人的才智和品德。 道：道德准则。 不缺不圆：指完美无缺。 涵霁月：指月光如水般澄澈。 无中无表
【注释】 几回双脚为亲轻，未餍其亲锐此行。几回：几次、多少次。为亲轻：为亲人而轻。未餍（yàn）：没有满足。亲：指母亲。锐：急切。此行：这次出行。 白面书生谁一顾，绣衣使者自多情。白面：这里指年轻的读书人。绣衣使者：官名，指使者。自多情：自己多情。 祝融雨后山归洁，彭蠡秋来水中清。祝融：山名，在今湖南衡阳县北。彭蠡：湖名，在今湖南鄱阳县西南。二句意谓山雨过后显得更加洁净，水天相接的彭蠡湖
这首诗是诗人送给他的好友夏国宝的。诗中赞美了夏国宝的才华和成就，同时也表达了诗人对友情的珍视和对未来的美好期许。 诗句解析与译文： 1. “螺山螺水爱其英” - 这一句通过使用“螺山螺水”这一意象，表达了对友人夏国宝才华的赞赏。这里的“螺”字既形容了地理环境的美丽，也象征了友人的智慧和才能。 2. “属者分之太少生” - “属者”指的是与夏国宝一同经历的人或事，“分”在这里有多重含义
这首诗是宋代文学家黄庭坚的《谢宜黄乐奇卿投诗》。下面是这首诗的逐句释义： 第一句：“大初分气入三才，诗与吾生一处来。” 注释：大初指的是宇宙的开始，分气是指天地万物的生成。这句诗的意思是天地万物的生成与诗歌的创作是同步进行的，诗歌与我的一生紧密相连。 赏析：这句话表达了诗人对诗歌创作的热爱，认为诗歌创作与天地万物的生成是息息相关的。同时，也反映了诗人对诗歌创作的执着和追求。 第二句