宋代曾丰《送孙莘老移知南京》释义-2

惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功

惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。

有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。

妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。

危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。

驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存

这首诗是苏轼为好友孙莘老在南京担任官职时的送别之作。 诗句解析与译文： 1. 稚年曾未睹风标，瀚海初闻拔俊髦。 - 年少时未曾见识其卓越才能和风范，如同瀚海之广阔而初闻其拔擢为杰出之人（俊髦）。 - 注释：年少时期，对某人的才华或能力没有充分的认识。 2. 国子先生曾并席，蓬莱学士看挥毫。 - 曾经与国子监的先生同桌共餐，目睹了蓬莱（古代传说中的仙境）学士挥笔如神。 - 注释

诗句释义与赏析 首句：运转黄河旧，波澄少海清。 - 注释: 黄河在古代被视为中国的母亲河，象征着历史的流转和时间的洗礼。"运转"暗示着时间的流逝和变化。"波澄少海"则指的是清澈的海水，象征纯洁和清晰。 - 赏析: 此句以黄河与少海的比喻开篇，表达了时间与自然的恒久和清明。通过自然界的元素，诗人传达了一种历史与现实的交融感。 次句：菊篱浮喜色，兰殿沸欢声。 - 注释:

【注释】 里社：指里社祠，古代祭祀土地神、五谷神和祖先的庙宇。鸣连日：鸣叫了几天。黄河清九湾：黄河水清了九道弯。乾坤：天地。和气：和谐之气。朝野：朝廷和民间。星斓荆州界：星斓是地名，荆州界的星斓。光流兰殿间：光流是地名，兰殿下的光流。阶蓂犹美少：阶蓂是地名，尚且有些美少（年轻）。篱菊具花悭：篱菊即菊花，具花即有花。祥吹哗铜律：祥吹是地名，哗铜律是指喧扰铜律。卫：指卫国。天资岐更嶷：天资就是天赋

【注释】 《修文立武颂》：赞美文王和武王。 斌哉：赞叹词，意为“多么美好”。 捬（huán）：同“环”，环绕。 亶：诚实。 董尔：治理。 九法：指九种治国的方法。 竖：通“植”，树立。 𧣒（léi）：同“勒”，约束。 校传：指百官。 㿪（hù）：傲慢的样子。 䦱（zhá）：“瞨”的假借字，指拘谨。 媻（pī）：行走的样子。 麾：指挥。 三纲：指君臣、父子、夫妇三条伦理道德准则。 廪（lǐn）

这首诗是《祀蚕》，作者是汉代的扬雄。全诗共八句，每句都描绘了蚕神的形象和活动。 第一句“旦谷兮辰刚”，意思是早晨太阳刚升起的时候，也就是新的一天开始的时候。 第二句“聿蠲衷兮斋以庄”，意思是祭祀的时候要洗净自己的内心，表示虔诚和恭敬。 第三句“孔伛兮再拜，擎厥拳兮三迎将”，意思是祭拜的人跪下，双手合十，向神明行礼三次。 第四句“飞廉扫兮涴者以清，赤松洒兮溽者以凉”，意思是用风来吹去污垢

【注释】： 1. 祀（si）蚕先灵：祭祀蚕神。祀，祭。 2. 攸（yōu）只：指蚕神，其为“你”。 3. 勿：不要。 【赏析】： 《诗经·小雅·甫田》有“以奉祖宗”一句，本诗即是以“祀蚕先灵”为题，表达对祖宗蚕神的敬仰之情。 首句直抒胸臆，言祭祀时不可忘记祖先蚕神。二句承上启下，言祭祀时不可虚情假意。三、四两句是说，在祭祀时，我们应怀着虔诚之心，向祖先表示我们的敬意。 此诗用词朴实，感情真挚