灵其攸只,勿虚我企只。
【注释】:
- 祀(si)蚕先灵:祭祀蚕神。祀,祭。
- 攸(yōu)只:指蚕神,其为“你”。
- 勿:不要。
【赏析】:
《诗经·小雅·甫田》有“以奉祖宗”一句,本诗即是以“祀蚕先灵”为题,表达对祖宗蚕神的敬仰之情。
首句直抒胸臆,言祭祀时不可忘记祖先蚕神。二句承上启下,言祭祀时不可虚情假意。三、四两句是说,在祭祀时,我们应怀着虔诚之心,向祖先表示我们的敬意。
此诗用词朴实,感情真挚,表达了人们对先祖的崇敬与思念之情。
灵其攸只,勿虚我企只。
【注释】:
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》,惟阳之中的作者是:曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的释义是:“惟阳之中”释义为:指阴阳的平衡点,即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的拼音读音是:wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是:惟和之功。 惟阳之中的全句是:维春茸茸,惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》,惟和之功的作者是:曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的释义是:调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的拼音读音是:wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是:维春茸茸。 惟和之功的下半句是:惟阳之中。 惟和之功的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》,维春茸茸的作者是:曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的释义是:“维春茸茸”释义为:春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的拼音读音是:wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是:惟和之功。 维春茸茸的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》,不谓我得兮不才之物的作者是:曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的释义是:非谓我能得之,此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是:bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》,有谓我为兮不才之物的作者是:曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的释义是:有谓我为兮不才之物:有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是:yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》,妙门我入的作者是:曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的释义是:妙门我入:指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的拼音读音是:miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是: 危道我出。 妙门我入的下半句是: 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》,危道我出的作者是:曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的释义是:危道我出:意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的拼音读音是:wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是:驯入乎妙门。 危道我出的下半句是:妙门我入。 危道我出的全句是:危道我出,妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》,驯入乎妙门的作者是:曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的释义是:驯入乎妙门:指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的拼音读音是:xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是: 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是: 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是:灵主长存。 灵主长存的下半句是:驯入乎妙门。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是: 弗迷性元。 灵主长存的下半句是: 灵主长存。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存
这首诗是《祀蚕》,作者是汉代的扬雄。全诗共八句,每句都描绘了蚕神的形象和活动。 第一句“旦谷兮辰刚”,意思是早晨太阳刚升起的时候,也就是新的一天开始的时候。 第二句“聿蠲衷兮斋以庄”,意思是祭祀的时候要洗净自己的内心,表示虔诚和恭敬。 第三句“孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将”,意思是祭拜的人跪下,双手合十,向神明行礼三次。 第四句“飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉”,意思是用风来吹去污垢
【注释】 《修文立武颂》:赞美文王和武王。 斌哉:赞叹词,意为“多么美好”。 捬(huán):同“环”,环绕。 亶:诚实。 董尔:治理。 九法:指九种治国的方法。 竖:通“植”,树立。 𧣒(léi):同“勒”,约束。 校传:指百官。 㿪(hù):傲慢的样子。 䦱(zhá):“瞨”的假借字,指拘谨。 媻(pī):行走的样子。 麾:指挥。 三纲:指君臣、父子、夫妇三条伦理道德准则。 廪(lǐn)
注释:屈指陪伴京城的日子并不是长久的,太平的功业等待伊皋。 赏析:这首诗表达了诗人对孙莘老移知南京的祝福和期望,同时也流露出诗人的无奈和感慨。诗人认为孙莘老的才能和功绩足以胜任南京的重任,希望他能在那里施展才华,为国家做出更大的贡献。同时,诗人也对孙莘老的离去表示惋惜和不舍,希望能再次相聚
这首诗是唐代诗人李贺的作品,全诗分为四个部分,每个部分的译文如下: 第一部分:“乞如愿” - 诗句:紫姑来下肸余馨。 - 译文:紫姑来了,带来了香气。 - 注释:紫姑,古代神话中的一种神灵,常被视为带来好运的象征。“肸余馨”表示香气四溢,给人以美好的感觉。 第二部分:“𧬨辛有兮椒醁,糅以兮葱𩛺” - 诗句:紫姑来下肸余馥。 - 译文:紫姑又来了,带来了香味。
我们将逐句解析这首诗: 1. 赤精炎官兮,神一灵兮幻只:赤精炎官即太阳神,这里指太阳神的灵体,幻只表示其形象多变。 2. 鸿泽厖施兮,神一念兮胚只:鸿泽厖施是大泽,胚胎是指孕育生命的意思。 3. 上清委照兮,神功行兮简只:上清是天界,委照意味着照耀,神功行简只表示神的力量运行顺畅。 4. 浩劫弥沙兮,神庆休兮绵只:浩劫弥沙是灾难,庆休是指喜庆之事连绵不断。 5. 太虚窈窕兮,神徜徉兮栖只
《九月其二》是唐代大诗人李白的作品。此诗写男女情爱,用意深曲,风格清新,语言优美,是其早期诗歌创作中较有代表性的作品之一。全诗共八句,每句七个字,句法整齐,音韵和谐。 译文: 精英结在一起,霜冻不会折断。 小字女子节操高尚,公生烈烈。 精英凝结在一起,霜冻不能凌驾。 小字女子身材亭亭玉立,挺拔自拔。 涵养天恩厚泽,我不如她枝叶茂盛。 树叶叹息一声,偃卧自夸。 逐渐浸润了天恩厚泽