吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。
万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。
朝誉未如乡誉重，人知不似天知深。
外台乐为上其事，吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。
儿孙殊不解吾意，以荣为孝孝之细。
诗句解析及赏析：
- 吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。
- 解释: “吾”是第一人称代词，“息”是呼吸，引申为存在、生活；“乾坤”指天地，这里比喻为父母；“委气”即贡献自己的生命之气。这句话表达了作者将自己生命的精气奉献给天地和父母的意愿，认为自己的身体和父母一样珍贵。
- 乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。
- 解释: “乾坤”同上，强调宇宙和自然之大；“父母”指生养自己的父母；“酬”意为回报；“易酬”表示难以报答父母的养育之恩。此处表达了对父母养育之恩的感激与回报的困难，同时也暗示了自己身体和生命的不可轻易放弃。
- 文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。
- 解释: “文学”指学问或文艺作品；“不随父终”表示无法伴随父亲一同结束生命；“七尺躯”指自己的身体，常用以形容人的身高；“鸿毛”指微不足道的东西。这句话反映了作者对文学艺术的热爱，以及在面对生死时，希望自己的文学成就能够流传下去，与自己的生命同样不朽。
- 未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。
- 解释: “未容忘形”表示不愿忘记自己的本质或本真，“礼制”指社会规范或礼节制度；“假息”即暂时栖身，这里指在简陋的环境中生活。这句话反映了作者在艰苦环境中仍保持自己的原则和尊严，不愿意失去自我。
- 万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。
- 解释: “万物莫移”表示意志坚定，不为外界所动摇；“三载志”指长期坚守的意志；“屋上有漏”指房屋漏水，比喻生活的艰难困苦；“中无愧”表示内心没有愧疚。此句表达了作者面对困境依然坚持自己的信念，不因环境艰苦而有所动摇的决心。
- 蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。
- 解释: “蛇容”指蛇一样的灵活和机智；“鹤固非凡”表示鹤的高洁不凡；“岂容伪”即不允许虚伪。这句话强调了正直和真诚的重要性，即使面临欺骗也不会屈服于诱惑。
- 蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。
- 解释: “蛇为仰向鹤俯临”比喻自己像蛇一样低调行事，不张扬；“吾乡人始知吾心”表示通过自己的行为让家乡的人开始理解自己的心意。这句话体现了作者希望低调行事，不被外界误解，而是通过自己的行为让别人了解自己的内心世界。
- 朝誉未如乡誉重，人知不似天知深。
- 解释: “朝誉”指朝廷上的赞誉；“乡誉”指家乡人们的赞誉；“天知”指天意或自然规律。这句话表达了作者认为，尽管外界的赞誉不如家乡人的赞誉来得重要，但后者更能体现自己一生的追求和价值观。
- 外台乐为上其事，吾君吾相相与记。
- 解释: “外台乐”指外面的音乐或宴会；“上其事”指这些事情值得重视；“吾君吾相”指自己和君王、宰相等；“相与记”即共同记录下来。这句话可能是在赞美某项工作或事业的重要性，以及自己与君王、宰相等人共同为之努力的情况。
- 非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。
- 解释: “非渥其恩”表示如果没有别人的恩惠就没有力量勉励自己；“奚以厉”即为什么要激励自己；“占鹊卜灯”指通过观察鸟鹊的动态来预测天气，进而占卜吉凶；“言喜至”表示好消息的到来。这句话可能是在表达自己在困境中得到了他人的帮助或鼓励，这种支持让自己更有动力去面对挑战。
- 儿孙殊不解吾意，以荣为孝孝之细。
- 解释: “儿孙”指自己的子女和孙子辈；“殊不解”表示不理解；“以荣为孝”即以荣耀为孝道的体现；“孝之细”指孝道虽小但至关重要。这句话可能是在批评一些子女和孙辈对于孝顺的理解不够深刻，认为虽然荣耀不是最大的孝顺，但却是不可轻视的。
赏析：
这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，展现了作者的人生态度和哲学思考。从对自己身体的珍视、对道德价值的坚守到对外在荣誉的淡泊，再到对家人的深情厚意，都体现了一种超越物质追求的精神境界。诗中的“舍生取义”、“隐忍不屈”等主题，不仅是对个人行为的描绘，更是对人性中高尚品质的赞颂。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。