一身得禄从孤客，千里还丧获旧林。
清节萧条妻子计，白头敦笃弟兄心。
能抛印绶高应少，自筑丘坟达更深。
我与往来无力荐，褒传唯有北窗吟。
李供奉
一身得禄从孤客，千里还丧获旧林。
清节萧条妻子计，白头敦笃弟兄心。
能抛印绶高应少，自筑丘坟达更深。
我与往来无力荐，褒传唯有北窗吟。
【注释】
- 李供奉：指唐代诗人李商隐。李商隐是中唐时著名诗人，他一生困顿潦倒，仕途失意，但为官清廉正直。公元833年（大和七年）秋，李商隐在长安任秘书省正字期间，因受牛党排挤而罢职，后被贬为东川节度使柳仲郢的掌记室。
- “一身得禄”四句：此句写李商隐因遭谗被免职，回到故乡。“得禄”，得到俸禄。“孤客”、“旧林”，指故乡。据《旧唐书》记载，李商隐曾于公元817年（大顺二年）任秘书省正字，公元826年（大顺二年）任检校工部员外郎，故诗中的“一身得禄”是指这两个官职的任上。“千里还丧”，指归途中丧妻。“丧”，死；“还”，返回。“旧林”，指故乡。
- “清节”二句：此句写李商隐归家后的境况。“清节”，指操守清白。“萧条”，凄凉冷落。“计”，考虑、筹划。“敦笃”，敦厚老实。“弟兄心”，兄弟情义。
- “能抛”三句：此句写李商隐辞官后的志向。“能抛”，即能抛却。“印绶”，古代官吏的印章和系印所用的绶带，借指官职。“高应”，指自己能高洁地做人。“深”，深远，指志趣远大。“自筑丘坟”，指自己为自己建造坟墓。“丘坟”，土山或土堆作为标志的坟墓。“达更深”，即更深远，指志趣更加深远。
- “我与”四句：此句写李商隐对友人的嘱托。“我与”，我和。“往来”，来往。“力荐”，大力推荐。“褒传”，表彰的传记。“北窗吟”，北方居室之窗边吟咏之作，借指诗文。“北窗吟”语出南朝宋刘义庆《世说新语》卷下《文学》，王戎尝诣阮籍饮酒，见司马德宗在南面坐，乃向北登床，阮后闻人曰：“安石来！”便欲起避之，戎曰：“子才不须尔！我与安石是天下名人，子才何以相避为？”戎遂就榻，二人欢然谈宴。
【赏析】
李商隐的这首《李供奉》诗，以李商隐生平事迹为题材。诗共八句，可分为四段。第一段四句，叙述李商隐由得官到被免，再回家乡的过程。第二段四句，描写李商隐归家后的凄凉处境及他淡泊名利、志趣远大的情怀。第三段四句，写李商隐辞官后的志向和决心。第四段四句，写李商隐对友人的嘱托及自己对友人的勉励。
李商隐一生困顿潦倒，仕途失意，但他为官清廉正直，为人刚直不阿，不畏权贵，不媚俗世，不屈强梁，不贪财货，有高尚品德。因此，当他被牛党排挤而罢官，被贬为东川节度使柳仲郢掌书记时，他并没有灰心失望，反而更加奋发努力。他积极参预幕府的工作，关心军国大事，处理公务井井有条，办事果断有力，受到柳仲郢的赏识。
这首诗是李商隐对自己一生的总结，也是对自己政治生涯的回顾。全诗以议论为主，感情真挚深沉，表现了作者高尚的品格和坚定的信念。
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