皇天非无知，伯道固有后。
百年能复几，仅比一昏昼。
久知彭篯夭，不及殇子寿。
向来箪瓢生，庙食至今侑。
东陵虽饱死，千载有馀臭。
枭藩得刳肠，苕折谩遗鷇。
试当问玄夫，此理或可究。
自仲嘉云亡未始见梦舟行夜入吴兴境有梦如平生感而赋诗四首
皇天非无知，伯道固有后。百年能复几，仅比一昏昼。
久知彭篯夭，不及殇子寿。向来箪瓢生，庙食至今侑。
《汉书·王吉传》：“（汉宣帝）诏曰‘盖推贤士之有高行，置之三公之上，与古共职’。”
《论语·阳货》“子谓仲由：‘居卫待我，吾犹可以及，虽遇敌故人，其若之何？”
《孟子》“曾皙嗜羊枣，而孟子弗嗜也。公孙丑曰：‘曾子嗜羊枣，孟子曰：“呼，亦要馀沥而弃食！”
《礼记·檀弓上》“孔子蚤作……暮宿于石室。宾向曰：夫子继自远而来，不使人久望乎？”
《左传》襄公二十八年“楚申舟如齐过陈，陈灵公与妇人玩，因与之言。问舟曰：子所以至于此？对曰：奉君命适齐，以聘齐君。齐侯许我谒诸舍而归取具。齐给女乐八人，二周女乐，歌钟、舞磬，文马四驷，敝车十乘。桓子曰：子以君师辱于敝邑，不亦污乎？对曰：员则具矣，无乃辱乎？夫二周，其音乐足乐乎？对曰：以此乐也，足以教军民之德，足以和诸侯之谋，足以说万民之耳目好恶，是先得而藏之，故赖之。若有间，则厚翻覆，是君子有同服而名不同也。其政好德，其民好味，其地宜木。此三者相持以胜，是南国之宝也，请四币焉。齐侯许之。使晏子乞盟。唯新齐君尚飨。”
《史记·项羽本纪》“项王军壁垓下……夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”
《汉书·古今人表》“彭祖者姓姬氏，字广成，生于殷时，卒于周时，八百岁。黄帝臣也。见《淮南子》。
《庄子·庚桑楚》“彭祖之术，在乎遗身养性而已。”
《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。彭祖之寿，延及五福。”
《史记·留侯世家》“吕后尝病痛，恶见人，卧禁中。召赵尧等问曰：我安得此为？赵尧等顿首曰：吕后为人主耳，乃听谗臣赵尧等计，欲杀戚夫人以诛诸吕。吕后大怒，骂之曰；‘生子当如孙仲谋，刘景升之豚犬耳！’顾谓之祝曰：‘某年月日时生某，欲令某立为天子。’祝罢，吕后崩。遂立孝文王。及高祖七年十二月甲子日，孝文帝崩。赵尧等遂与大臣共立孝文皇后子燕刺王丹为帝，号孝昭帝。”
《史记·留侯世家》“孝惠二年七月丁亥日，皇帝即位于未央宫。丁未，太子冠于太庙。戊申，谒太皇太后庙。丁卯免丞相萧何官。”
“东陵侯既侯矣然受赐甘泉宫十月乃归国。至自死家，子孙咸至太牢祠。今世尊信方土，贵其术，或以为有益。”（《汉书·古今人表》）
“枭音希。《史记·项羽本纪》：“项羽至，飨士卒破釜沉舟，烧庐舍，与死者三日而不食，终因大败。”
“苕音斯。《史记·项羽本纪》：“项羽至彭城，汉兵击破梁数万人，围急甚。项王乃聚少年子弟数百百人，开蟠桃，满堂坐饮。”“试当问玄夫”：《晋书·阮籍传》：“阮籍遭母丧，在晋渡作青白眼。”
赏析：
此组诗作于作者客居吴兴之时。诗中抒发了作者怀才不遇的感慨。首章写梦回故乡，慨叹人生短暂；次章写彭祖长寿，反衬出自己的衰老；第三章写自己一生清贫却受到人们尊敬；第四、五章写自己虽然穷困潦倒但仍有才华可献；末章写自己虽然遭受排挤却仍然保持节操。全诗情感真挚，语言质朴，意境深远，耐人寻味。