幽人寄岩谷，志士从簪缨。
所尚初不同，出处皆有行。
夫子胡为哉，饮露餐秋英。
和璧以为质，黄钟以为声。
皎皎文史中，久作星斗明。
一见辄心降，端如屈人兵。
天意亦可料，祸患矧已经。
岂其礼乐时，而不收圭珽。
故知阿衡任，便是西山清。
我岂夫子徒，猥辱薮泽并。
驱车远过我，为我开天庭。
凡今落松麈，皆昔所未聆。
念此坐相阻，三十六峰横。
子言不子随，犹得座右铭。
幽人寄岩谷，志士从簪缨。所尚初不同，出处皆有行。
夫子胡为哉，饮露餐秋英。和璧以为质，黄钟以为声。
皎皎文史中，久作星斗明。一见辄心降，端如屈人兵。
天意亦可料，祸患矧已经。岂其礼乐时，而不收圭珽。
故知阿衡任，便是西山清。我岂夫子徒，猥辱薮泽并。
驱车远过我，为我开天庭。凡今落松麈，皆昔所未聆。
念此坐相阻，三十六峰横。子言不子随，犹得座右铭。
译文：
幽居的隐士寄身于深山之中，志向高远的人士却佩戴着簪缨之冠。
他们追求的东西起初各不相同，但无论是出仕还是归隐都有自己独特的行为准则。
夫子为何要这样生活？他饮用露水、进食秋天的野果。
他用美玉作为自身的象征，用黄钟作为自己的音律。
在文史的光辉下，他如同天上的明星，长久地照亮了前行的道路。
一旦相见，他的心意立刻被对方打动，就像弯曲的兵器突然变直一样。
上天的意志也可以预料，但是灾祸和困难又怎么可能避免呢？
难道是因为他们遵循礼乐之道，所以没有受到惩罚吗？
因此知道辅佐君主的人应该承担起重任，他们就是像西岳那样的清明之士。
我难道只是他们的徒弟吗？我只是在他们周围受到一些恩惠罢了。
他们驾车远道而来，为我打开了通往天庭的门。
如今我所见到的一切都不同于以往，那些曾经不曾听闻的事物也纷纷出现。
想到这些，我就感到与他们之间的距离遥远，只见到三十六座山峰横亘在眼前。
你的话虽然不是直接跟随他们，但你仍然能够从中领悟到人生的真谛。