学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。
少年有意不称意，暮景欲云何所云。
行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。
朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。
【赏析】
这首诗写于元末，诗人在四十五岁时。首联点出“四十”这一人生之关，感叹光阴易逝、功业无成；颔联写自己壮志未酬的愤慨和年老体衰的悲愁；颈联抒发壮志未酬而身已衰老的苦闷；尾联则写出了对前途的忧虑。诗中充满了作者对现实的不满和对未来的迷茫与忧虑。
“学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋”。学古：学习古人的经验教训。《汉书·董仲舒传》“盖闻上古先圣，皆以修身正行为本。”颜师古引马融云：“夫圣人之道莫尚乎博爱。”《礼记·中庸》：“修己以敬，立言以信，谨身慎微，惟日是过，无有作好作恶，非理不作。”孔颖达疏：“夫君子之行，必以修身为始。”《论语·述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（引自《论语·为政》）光阴：时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸：这里指时间的单位。分：这里是“分寸”，意思是每一分每一秒。珍惜：爱惜。惜：吝惜。寸分：比喻时间非常宝贵。
“济时心胆慕华勋”。“济：救济或救助。华：光彩照耀、光采焕发。勋：功勋，功绩。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰望、仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰幕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩。心胆：心之所向。慕：仰慕。华勋：光辉灿烂的功绩济时心胆慕华勋，济时：帮助国家，治理时代。《尚书·泰誓上》：“商罪贯高天，罔有降灾……用武得威。”《左传·庄公十一年》：“今大国若以汤伐桀，吾又何请焉？”（意谓“如果大国有如商汤伐夏桀那样匡扶正义、讨伐残暴的行为，我又何必请求什么呢？”）济时：《诗经·周南·汉广》：“江之永矣，不可方思。”“永矣”即长也，“方思”是可思考的意思。《毛传》：“‘江之永矣’言江流之长无穷极也，‘不可方思’言其深不可测度也。”济时心胆慕华勋，济时：助国治世，救民于危难。《史记·平津侯主父列传》：“故齐明主不用逆说，赵王不纳谗口，专任孟轲之言。”“孟轲”，即孟子，战国时期哲学家。《论语·宪问》：“夫子当路于齐，管仲、绮里季及晏子辅之，而小白终为诸侯长君。”（孔子认为齐国宰相管仲辅佐齐桓公成为霸主，齐宣王、晏婴等人辅佐齐景公成为春秋五霸之一。《论语·子罕》：“夫子当厄于陈蔡之间，弦歌之声不绝于耳。”《史记·平津侯主父列传》：“当是时，秦昭王使人遗白起书，而白起遗昭王书，亦复刺讥焉。”“刺讥”即讥讽的意思。《史记·平津侯主父列传》：“当是时，秦昭王使人遗白起书，而白起遗昭王书，亦复刺讥焉。”）济时: 帮助国家，治理时代，济世。《后汉书·逸民传》：“昔者伊尹为莘氏野史仆牛，傅说为胥靡筑牢狱。”《庄子·外物》：“宋之富人多资粮，役使工人，以赡其家。”《荀子·儒效》：“积力竭泽而渔，虽隆势强兵尽为了。”《淮南子·览冥训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”
“少年有意不称意，暮景欲云何所云。”少年：年轻人。《论语·阳货》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁树立自己的理想，四十岁有所成就，五十岁懂得天命，六十岁对听到的言论听得进去，七十岁随心所欲而不越出规矩。”）《后汉书·杨震传》：“夫士见危受命，此烈士之心也。”（意思是指士人看到国家危难就前去效力，这种精神就像战士一样壮烈无畏。《史记·李将军列传》：“广居右将军营中,有良弓，张之满月,以示左右:“吾不复似公等,俱面者,吾亦欲卿属,勿为死所悔！”）《后汉书·李固传》：“固曰：‘固闻忠臣不事二主，义夫无二妻，贞女无再适，三军之众，舍身求主，宁死不辱！’”《三国志·魏志·高贵乡公纪》：“操遣锺繇诣京兆尹韩皓，告以曹公欲徙冀州百姓十万户，欲令吏送至兖州。”（曹操派遣钟繇去京兆尹韩皓告诉他说：“曹公想要迁徙冀州百姓十万户，想要让官吏护送他们到兖州。”）《晋书·刘琨传》：“卢谌曰：‘吾有三不惑：一不惑于无经朝之君，二不惑于无执戟之者，三不惑于无鉴乘之相。（《左传·僖公二十四年》：“郑伯始朝于楚，子家将御，子产授之以辔，曰：‘朝不及夕，客不知朝，二国治戎，二国归止，归者自归，不敢有二心事也。”）《汉书·刘向传》：“夫镜以明形为施，霜以照形为验。”（注释曰：“《淮南子·览冥列传》