少年有龙渊，不饰羞自售。
凝尘满蒯缑，见者不知有。
提携试拂拭，光采射牛斗。
世人轻玉璞，谅非和氏偶。
第一首
少年有龙渊，不饰羞自售。
少年即指妻子的丈夫，也就是自己的妻兄。有龙渊指有龙一般的才能。诗人用“不饰羞自售”来形容其才气过人，不需修饰就能显露才华。
译文：年少的你就像拥有龙渊之才，不需要装饰就足以展现你的才华。
注释：“不饰羞自售”中的“羞”是害羞、羞涩的意思，形容才气非凡的人无需刻意掩饰即可显露才华。
赏析：此诗表达了诗人对妻兄才华的赞美和自豪之情。诗人以龙渊比喻妻兄的才华，强调其才高八斗、学富五车，无需修饰便已显露无疑。这种表达方式既形象生动，又富有诗意，展现了诗人对妻兄的深厚情谊和由衷赞美。
第二首
凝尘满蒯缑，见者不知有。
凝尘指的是尘土凝结在一起，这里用来比喻才华被埋没。蒯缑是古代的一种乐器，这里指琴瑟等乐器。诗人用“凝尘满蒯缑”来形容才华被埋没，如同琴瑟上满是尘埃，令人无法辨认其原本的光彩。
译文：才华被埋没得如同琴瑟上的尘埃，以至于人们都无法察觉其中的光彩。
注释：“凝尘满蒯缑”中的“凝尘”意为尘土凝结，形容才华被埋没；“蒯缑”为琴瑟等乐器，用以象征才华。
赏析：此诗通过比喻手法表达了诗人对妻兄才华被埋没的遗憾和无奈。诗人以琴瑟上满是尘埃的形象来描绘才华被埋没的情景，既形象生动又富有画面感。这种表达方式既体现了诗人对妻兄才华的赞赏之情，也流露出对才华被埋没的惋惜之情。
第三首
提携试拂拭，光采射牛斗。
提携指扶持或搀扶，这里指夫妻共同扶持；拂拭意为擦拭、清理。光采指光芒四射，这里比喻才华闪耀如牛斗之光。诗人用“提携试拂拭”来形容夫妻二人共同扶持、呵护妻兄的才华，使其光芒四射、熠熠生辉。
译文：你们夫妻一起扶持并精心护理，使得他的光芒四射犹如牛斗之辉。
注释：“提携试拂拭”中的“提携”意为扶持、搀扶，“拂拭”意为擦拭、清理。“光采射牛斗”中的“光采”指光芒四射，“牛斗”指北斗七星。这里指才华闪耀如牛斗之光，形容妻兄的才华非常出众。
赏析：此诗通过描绘夫妻二人扶持并精心护理妻兄才华的情景，展现了他们对其才华的高度认可和珍视。诗人以牛斗之光比喻妻兄的才华，既形象生动又富有诗意，同时也传达了诗人对妻兄才华的赞赏和钦佩之情。
第四首
世人轻玉璞，谅非和氏偶。
玉璞指未经雕琢的玉璞，这里指未被发掘的才能；和氏指卞和，春秋时期的楚国人，以发现宝玉而闻名。这里借指真正的人才。诗人用“世人轻玉璞”来形容世人对真正才能的忽视或轻视，认为他们不过是偶然的巧合而已。而“谅非和氏偶”则是说这些人并非真正的和氏所发现的宝玉，而是另有其人的才能。
译文：世人都轻易地看待未被发掘的才能，却不知道他们是和氏所发现的宝玉。
注释：“世人轻玉璞”中的“轻”意为轻视、忽视，“玉璞”指未经雕琢的玉璞，这里借指未被发掘的才能；“和氏”指卞和，春秋时期的楚国人，以发现宝玉而闻名。“谅非和氏偶”意为这些人并非真正的和氏所发现的宝玉，而是另有其人的才能，其中“和氏偶”指的是真正的和氏所发现的宝玉。
赏析：此诗通过对比手法表达了诗人对世人轻视真正才能的不满和批判。诗人以卞和发现宝玉的故事为例，强调只有经过雕琢和打磨才能真正展现出才能的价值。同时，诗人以玉璞比喻未被发掘的才能，指出这些人才被世人所忽视，实际上是真正的宝玉。这种表达方式既富有哲理性，又具有深刻的社会意义。