宋代冯山《寄上金陵王荆公》释义-2

孰神阳山出自《送鼎倅陈安仁虞部》，孰神阳山的作者是：冯山。 孰神阳山是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 孰神阳山的释义是："孰神阳山"中的“孰神”指的是谁或什么具有神通的人或神灵，“阳山”则是指阳山这个地方。整句“孰神阳山”可以理解为“谁是阳山的神灵”或“阳山之神是谁”。这里的“孰神”是一种修辞手法，强调对阳山神灵的询问或敬仰。 孰神阳山是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 孰神阳山的拼音读音是

孰灵沅江出自《送鼎倅陈安仁虞部》，孰灵沅江的作者是：冯山。 孰灵沅江是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 孰灵沅江的释义是：沅江之神 孰灵沅江是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 孰灵沅江的拼音读音是：shú líng yuán jiāng。 孰灵沅江是《送鼎倅陈安仁虞部》的第21句。 孰灵沅江的上半句是：颂公之还。 孰灵沅江的下半句是：孰神阳山。 孰灵沅江的全句是：孰灵沅江，孰神阳山。 孰灵沅江

颂公之还出自《送鼎倅陈安仁虞部》，颂公之还的作者是：冯山。 颂公之还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 颂公之还的释义是：颂公之还：赞美颂公归来。 颂公之还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 颂公之还的拼音读音是：sòng gōng zhī hái。 颂公之还是《送鼎倅陈安仁虞部》的第20句。 颂公之还的上半句是： 若霖而晴。 颂公之还的下半句是： 孰灵沅江。 颂公之还的全句是：若霖而晴

若霖而晴出自《送鼎倅陈安仁虞部》，若霖而晴的作者是：冯山。 若霖而晴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 若霖而晴的释义是：若霖而晴：指时而像霖雨般连绵，时而晴朗。形容天气变化无常。 若霖而晴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 若霖而晴的拼音读音是：ruò lín ér qíng。 若霖而晴是《送鼎倅陈安仁虞部》的第19句。 若霖而晴的上半句是：若旱而雨。 若霖而晴的下半句是：颂公之还。

若旱而雨出自《送鼎倅陈安仁虞部》，若旱而雨的作者是：冯山。 若旱而雨是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 若旱而雨的释义是：若旱而雨：比喻及时给予帮助或解困。 若旱而雨是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 若旱而雨的拼音读音是：ruò hàn ér yǔ。 若旱而雨是《送鼎倅陈安仁虞部》的第18句。 若旱而雨的上半句是： 舞公入城。 若旱而雨的下半句是： 若霖而晴。 若旱而雨的全句是：舞公入城

舞公入城出自《送鼎倅陈安仁虞部》，舞公入城的作者是：冯山。 舞公入城是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 舞公入城的释义是：舞公入城：指陈安仁身着官服进入城中，象征着其升官赴任。 舞公入城是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 舞公入城的拼音读音是：wǔ gōng rù chéng。 舞公入城是《送鼎倅陈安仁虞部》的第17句。 舞公入城的上半句是：吾民几亡。 舞公入城的下半句是：若旱而雨。

吾民几亡出自《送鼎倅陈安仁虞部》，吾民几亡的作者是：冯山。 吾民几亡是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 吾民几亡的释义是：吾民几亡：几乎亡国，指国家面临极大的危机或灾难。 吾民几亡是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 吾民几亡的拼音读音是：wú mín jǐ wáng。 吾民几亡是《送鼎倅陈安仁虞部》的第16句。 吾民几亡的上半句是： 借公后时。 吾民几亡的下半句是： 舞公入城。 吾民几亡的全句是

借公后时出自《送鼎倅陈安仁虞部》，借公后时的作者是：冯山。 借公后时是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 借公后时的释义是：借公后时：借助他人之力，等待时机。 借公后时是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 借公后时的拼音读音是：jiè gōng hòu shí。 借公后时是《送鼎倅陈安仁虞部》的第15句。 借公后时的上半句是：甚于凶荒。 借公后时的下半句是：吾民几亡。 借公后时的全句是：借公后时

甚于凶荒出自《送鼎倅陈安仁虞部》，甚于凶荒的作者是：冯山。 甚于凶荒是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 甚于凶荒的释义是：甚于凶荒：形容情况比灾荒还要严重。 甚于凶荒是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 甚于凶荒的拼音读音是：shèn yú xiōng huāng。 甚于凶荒是《送鼎倅陈安仁虞部》的第14句。 甚于凶荒的上半句是： 猾胥扰民。 甚于凶荒的下半句是： 借公后时。 甚于凶荒的全句是

猾胥扰民出自《送鼎倅陈安仁虞部》，猾胥扰民的作者是：冯山。 猾胥扰民是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 猾胥扰民的释义是：狡猾的胥吏骚扰百姓。 猾胥扰民是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 猾胥扰民的拼音读音是：huá xū rǎo mín。 猾胥扰民是《送鼎倅陈安仁虞部》的第13句。 猾胥扰民的上半句是：剧于怀襄。 猾胥扰民的下半句是：甚于凶荒。 猾胥扰民的全句是：猾胥扰民，甚于凶荒。 猾胥扰民

寄上金陵王荆公 【注】：此诗是诗人王安石在任地方官员时期写给他的老朋友、当时的宰相王安石（字荆公）的一封信。王安石通过这封信表达了对王安石的深厚情谊，并对其未来的仕途提出了自己的期望和建议。 圣贤遗陈迹，文章隐至神。 【注】：这里指王安石虽然不是圣贤，但他的文章却像圣人一样高深莫测。 北天开盛际，南国起斯人。 【注】：这里的“盛际”指的是北宋的盛世时期，而“斯人”则是指王安石这样的人物。

重游滴水岩 仙佩玲珑白玉寒，每来常与寺僧看。 忧民未有林泉约，重到岩前为解鞍。 注释： 重游滴水岩：又来到滴水岩游玩。 仙佩玲珑白玉寒：指仙人的佩饰晶莹透亮，如同白玉般寒冷。 每来常与寺僧看：每次来到这里，我都喜欢和寺庙的僧人一起观赏。 忧民未有林泉约：因为我担忧百姓的生活，没有和林泉相约。 重到岩前为解鞍：这次再来到滴水岩之前，是为了解开马鞍，准备骑马游览。 赏析： 这首《重游滴水岩》

注释： 忘身为利得：忘记自己的生命，只为了利益。 弃弹庄生：扔掉弹弓，就像庄子所说的一样（庄子认为无用的器物应该抛弃）。 嗟汝虚憍气方盛：你虚骄自大的情绪还很旺盛。 全得似无情：完全像无情的人。 赏析： 这首诗是牟仲甫为他的斗鸡画题写的绝句。诗人通过描绘斗鸡的神态动作来表现其心理变化，抒发了作者对虚妄、骄纵和无情等不良风气的不满之情。 首联“忘身为利得，忘形，弃弹庄生只自惊”

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 寄上颍昌范蜀公 - 注释：将这首诗寄给颍昌（今河南许昌）的范蜀公，即范阳郡王范希朝。 - 译文：我怀着一颗感激之情，向您表达深深的敬意。 - 赏析：这是一首赠答诗，表达了作者对友人范希朝的敬仰之情。 大老归真主 - 注释：指范希朝功高震主，终于被贬为颍昌太守，回归家乡。 - 译文：您这样杰出的人物，最终还是归于平凡

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题中，“微生”，指自己。译文：我本是微贱之人，怎能自比鸾凤；翠绿的枝叶愿深藏。在谷口遭遇罗网

【注释】 和梓漕（chōu）陈（shū）帨（shuì）诚伯弭节堂：指诗人在平定叛乱的战地，为胜利而宴饮作赋。梓漕，地名，陈（chén），地名，“诚伯”即王名。弭节堂，战地宴会厅。 妖氛凭绝塞，皇武慰群情：边关的敌寇被平息了，皇帝的威力使人民感到满意。 并命儒臣起，同谋将略明：命令一些儒生出来出谋划策，共同制定军事方略。 前锋歼丑虏，降仗委高旌：前线部队击溃叛军，俘虏敌军首领，并把战旗插在高处。