宋代杨冠卿《九里松六言》释义

风前别调不须听出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，风前别调不须听的作者是：杨冠卿。 风前别调不须听是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 风前别调不须听的释义是：风前别调不须听：在风中演奏的不同曲调无需听，意指不要去理会那些不适合自己或者不合时宜的事物。这里可以理解为诗人自嘲自己琴艺不高，或者表达了一种超脱的心态，认为在风雨飘摇之际，应该保持内心的宁静，不去追求那些外在的繁华。

去去来来只如此出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，去去来来只如此的作者是：杨冠卿。 去去来来只如此是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 去去来来只如此的释义是：去去来来只如此：指诗人琴久不去访友，原因只是自己来回奔波忙碌，始终没有空闲时间。这里的“去去来来”形容频繁的往返，而“只如此”则表达了诗人对此状态的无奈和感叹。 去去来来只如此是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 去去来来只如此的拼音读音是

日月常循昼夜经出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，日月常循昼夜经的作者是：杨冠卿。 日月常循昼夜经是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 日月常循昼夜经的释义是：日月常循昼夜经：日月不停地按照白天黑夜的规律运行。 日月常循昼夜经是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 日月常循昼夜经的拼音读音是：rì yuè cháng xún zhòu yè jīng。

古今几见桑田变出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，古今几见桑田变的作者是：杨冠卿。 古今几见桑田变是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 古今几见桑田变的释义是：古今几见桑田变：指自古以来，有多少次看到沧海桑田的巨大变化。这里用“桑田变”比喻世事变迁，人生无常。 古今几见桑田变是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 古今几见桑田变的拼音读音是：gǔ jīn jǐ jiàn sāng tián biàn

谁云得丧有殊形出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，谁云得丧有殊形的作者是：杨冠卿。 谁云得丧有殊形是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谁云得丧有殊形的释义是：得失有不同形态，各有其表现。 谁云得丧有殊形是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谁云得丧有殊形的拼音读音是：shuí yún dé sàng yǒu shū xíng。 谁云得丧有殊形是《琴久不作客问其故戏为说偈》的第4句。

自信荣枯本同辙出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，自信荣枯本同辙的作者是：杨冠卿。 自信荣枯本同辙是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 自信荣枯本同辙的释义是：“自信荣枯本同辙”意思是：自己相信，人生的荣辱兴衰都是同一条道路上的不同阶段。 自信荣枯本同辙是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 自信荣枯本同辙的拼音读音是：zì xìn róng kū běn tóng zhé。

泽畔行吟且独醒出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，泽畔行吟且独醒的作者是：杨冠卿。 泽畔行吟且独醒是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 泽畔行吟且独醒的释义是：泽畔行吟且独醒，意为在湖泽之畔行走吟咏，保持清醒独立。这里“独醒”比喻保持清醒的头脑，不受世俗的迷惑。 泽畔行吟且独醒是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 泽畔行吟且独醒的拼音读音是：zé pàn xíng yín qiě dú xǐng。

昭琴不鼓任亏成出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，昭琴不鼓任亏成的作者是：杨冠卿。 昭琴不鼓任亏成是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 昭琴不鼓任亏成的释义是：昭琴不鼓任亏成：昭琴，即美妙的琴；不鼓，不弹奏；任亏成，任其自生自灭。意指美妙的琴不弹奏，任由其自然老去。 昭琴不鼓任亏成是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 昭琴不鼓任亏成的拼音读音是：zhāo qín bù gǔ rèn kuī

邻女为君双堕泪出自《公无渡河》，邻女为君双堕泪的作者是：杨冠卿。 邻女为君双堕泪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 邻女为君双堕泪的释义是：邻女为君双堕泪：邻居的女子为你的离去而双双流泪。这里的“邻女”指的是邻居家的女子，“双堕泪”表示她们因为你的离去而伤心流泪。这句诗表达了离别时的悲伤情感。 邻女为君双堕泪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 邻女为君双堕泪的拼音读音是：lín nǚ wèi

曲终哀怨写箜篌出自《公无渡河》，曲终哀怨写箜篌的作者是：杨冠卿。 曲终哀怨写箜篌是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 曲终哀怨写箜篌的释义是：曲终哀怨写箜篌：用箜篌演奏出曲子结束时哀怨的情感。 曲终哀怨写箜篌是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 曲终哀怨写箜篌的拼音读音是：qū zhōng āi yuàn xiě kōng hóu。 曲终哀怨写箜篌是《公无渡河》的第15句。

嵩高诗为九江赵使君寿 【注释】1.嵩，山名；2.嵩高，指泰山。3.九江，郡名，治所在今江西九江市。4.赵使君，指九江的太守。5.寿：祝寿。 【译文】《嵩高》这首诗是为九江太守赵令孙祝寿而作。 【赏析】此诗是汉宣帝时淮南王刘安门客所编《淮南子·说林训》中的一篇散文，后被刘安的门客司马长卿（即司马相如）改写成《长杨赋》。此诗以四言为主，句法整齐，韵律和谐，对仗工整，语言简练，意境深远，富有哲理

我们来分析这首词的格式： 1. 柳梢青 · 其一 2. 红药翻阶。天香国艳，辉映楼台。解语浑如，三千粉黛，十二金钗 3. 青鞋踏破苍苔。趁舞蝶、游蜂去来。宿粉偷香，也应难似，年少情怀。 逐句释义： 1. 红药翻阶。天香国艳，辉映楼台： - 红药翻阶：形容红药花开得旺盛，仿佛在台阶上翻动。 - 天香：指红药花散发的香气极为芬芳，几乎可以与天相比。 - 国艳

忆秦娥·其二 唐 刘克庄 云垂幕。江天雪似杨花落。杨花落。翠衾不暖，晓寒偏觉。 起来独倚西楼角。客怀无耐伤离索。伤离索。蛮笺欲寄，塞鸿难托。 【注释】 ①垂幕：下垂的帷幕，形容天色昏暗。②杨花：柳絮，又名木绵。③塞鸿：指大雁。 【赏析】 《忆秦娥·其二》是南宋词人刘克庄创作的一首词。此词上片写景，下片抒情。开头两句写夜深人静之时，作者独自凭栏而坐，思绪万千；三、四句写作者因思乡心切，难以入眠

诗句释义与注释： 1. "分尽馀香空宝奁"：这句诗描述了铜雀妓在歌舞表演后，妆容已经消失殆尽，只剩下香气在空中消散。"馀香"暗示了她们的妆容或香气的持久和美丽，"分尽"则意味着这些美好的东西已经耗尽或是不再存在。 - 关键词：馀香、空宝奁 - 赏析：铜雀妓的美艳和香气是她们魅力的一部分，但最终随着时间流逝而消散。 2. "罢临歌舞夜厌厌"：描述铜雀妓结束了一天的演出和歌舞，感到非常疲惫

公无渡河 黄河水决入昆仑山，大禹治水时曾化身为鱼。龙门虽已凿成，但谁能渡此巨浪？ 老翁披头散发如丝般长发，面对河水欲渡过去却不知何处可去。 老妪劝阻老翁不要过河，老翁不听她话只好离去。 老翁在河流中倚靠一只酒壶，以为能凭酒壶度过难关。 酒壶的力量无法支撑，老翁的千金之躯被冲走。 酒壶啊酒壶，老翁的心声啊，鳄鱼怒吼鲸鱼吞食正得意。 曲终哀怨写箜篌，邻家少女为你流泪双泪落。 译文：

昭琴不鼓任亏成，泽畔行吟且独醒。 自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形。 注释：昭琴不弹奏，任由琴弦自行断裂，就像我独自行走在河边，清醒地观察世界的变化。我坚信，无论是荣华还是衰败，都是一条相同的道路；然而，有些人却认为得与失是完全不同的存在。 古今几见桑田变，日月常循昼夜经。 注释：古往今来，有几人见过桑田变成沧海的壮观景象？太阳和月亮始终按照一定的规律运行，它们从不违背自然规律。