南国乌衣族，东京伯始孙。
一枝须折桂，六阙旧旌门。
归思鲈鱼脍，离筵竹叶樽。
秋风正摇落，楚客莫销魂。
【注释】
义门：即义门胡生，指作者的朋友胡松。南归：归家。
南国：南方的国度。乌衣族：指东晋时贵族世家子弟在京城建康（今南京）的住宅区，这里指胡松是那里的贵族。
伯始：即王导，东晋名臣，曾任会稽内史、司空等职。孙：指胡松是王导的孙子。
一枝：指折梅，梅花盛开时枝干弯曲，像梅花一样。桂：桂花，这里用比喻手法说梅花似桂花一样芬芳。
六阙：指朝廷。旧旌门：指王导曾经居住过的建康城门。
归思：回家的思念之情。鲈鱼脍：指诗人家乡的鱼脍美食。离筵：离别时的宴席。竹叶樽：酒器名。
秋风正摇落：意思是秋风吹得树叶纷纷坠落，这里用来比喻诗人的仕途遭遇。
楚客：指诗人，因屈原以楚国为故乡，故称楚客。销魂：指极度悲伤。
【赏析】
这首诗是一首送别诗。前四句写胡松辞官归乡的情景，五、六两句写胡松与友人离别时的心情和宴会上饮酒的情景，最后两句写胡松离开京城后，秋天的萧瑟景色使他感到悲凉，他不禁感慨万分。
诗题中的“义门”是胡松的别号。据《晋书·儒林传》记载，王导曾作《兰亭集序》，文中提到：“群贤毕至，少长咸集。”后人因此以“兰亭”为文人集会之所，而把东晋时期的会稽郡称为“兰亭”。胡松的《兰亭集序》中也有“吾祖太常卿安平靖侯道子，尝有王公之名，复经始信之末”之句。由此可见，“义门”就是胡松的祖居之地。
首句“南国乌衣族，东京伯始孙”，点明了送别的地点，又写出了胡松的身份地位。“南国”是指江南地区。当时，东晋都城设在建康（今南京），所以这里指的是江南地区。“乌衣族”是指王导家族在京都建康的宅第区——乌衣巷，这是东晋时期贵族士大夫聚居的地方。“东京”则是指洛阳，这里借代了王导家族的发源地。“伯始”是王导的字，王导是晋朝的名臣，曾任尚书令等职，对当时的政局影响颇大，所以称其为“伯始”。这一句表明了胡松是王导的孙子，身份尊贵。
颔联“一枝须折桂，六阙旧旌门”是对王导家族的赞美，同时暗含了王导家族衰落的意思。“一枝须折”是比喻王导家族已经衰败。“桂”是古代文人常用的一种象征，它代表着高洁的品质和美好的声誉。“折桂”就是指获得荣誉和成功。“六阙”则是借用了汉代宫殿门前的六个门阙的典故，表示王导家族曾经显赫一时。“旧旌门”是借用了东汉名将班超从军西域，被封为定远侯的故事，表示王导家族曾经功高震主。这两句表明了胡松对王导家族的怀念之情。同时，也表达了他对王导家族衰落的惋惜之情。
颈联“归思鲈鱼脍，离筵竹叶樽”则是描写胡松与友人离别的场景。“归思”是表达思念之情。“鲈鱼脍”是形容家乡美味的佳肴。“离筵”则是指离别时的宴会。“竹叶樽”是一种酒器的名称。这两句表明了胡松在告别宴会上的感慨之情。这两句诗不仅表达了胡松对家乡的思念之情，还暗示了他与友人之间的深厚感情。同时，也表达了他对即将到来的仕途挫折的担忧和不安。
尾联“秋风正摇落，楚客莫销魂”则是抒发了胡松离别京城后的感慨之情。“秋风”是秋天的象征，它在这里用来比喻胡松的仕途遭遇。“摇落”是草木凋零的意思。这一句表达了胡松对官场的失望和无奈，同时也透露出他对个人命运的担忧。“楚客”是胡松自称，因为屈原曾以楚国为故乡，所以后世文人常用“楚客”来称呼自己的故乡或亲人。“销魂”是形容极度悲伤的意思。这一句表达了胡松离别京城后的感慨之情，他不禁感叹自己的身世飘零，无法摆脱命运的安排。
这首诗通过描写胡松辞官归乡的场景以及与友人离别时的宴会，表达了作者对友情的珍视和个人命运的感慨。全诗语言简练，意境深远，既展现了胡松的才华与风采，又体现了他的豪情与壮志。