悬象著明，照临下土。
降福穰穰，德施周普。
注释：太常乐
悬挂星象，照亮大地。
降福多多，恩惠广施。
赏析：这首诗是《太常寺乐章》的开篇，描绘了太常乐的宏伟景象。首句“悬象著明”意为悬挂星象明亮，象征着光明照耀大地；次句“照临下土”意味着光芒洒向大地，普照四方；第三句“降福穰穰”表示福泽如雨，源源不断；末句“德施周普”则指恩惠广泛，惠及众生。整首诗通过描绘太常乐的景象，展现了其庄严而神圣的气氛。
荷天百祥出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，荷天百祥的作者是：杨亿。 荷天百祥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 荷天百祥的释义是：荷天百祥：比喻吉祥如意，寓意幸福安康。 荷天百祥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 荷天百祥的拼音读音是：hé tiān bǎi xiáng。 荷天百祥是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第8句。 荷天百祥的上半句是： 礼成而退。
礼成而退出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，礼成而退的作者是：杨亿。 礼成而退是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 礼成而退的释义是：礼成而退：礼仪完成后退下。 礼成而退是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 礼成而退的拼音读音是：lǐ chéng ér tuì。 礼成而退是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第7句。 礼成而退的上半句是：终然允臧。 礼成而退的下半句是
终然允臧出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，终然允臧的作者是：杨亿。 终然允臧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 终然允臧的释义是：终然允臧：意为最终确实美好、吉祥。 终然允臧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 终然允臧的拼音读音是：zhōng rán yǔn zāng。 终然允臧是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第6句。 终然允臧的上半句是： 和乐优洽。
和乐优洽出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，和乐优洽的作者是：杨亿。 和乐优洽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 和乐优洽的释义是：和谐愉快 和乐优洽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 和乐优洽的拼音读音是：hé lè yōu qià。 和乐优洽是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第5句。 和乐优洽的上半句是：颂声洋洋。 和乐优洽的下半句是：终然允臧。
颂声洋洋出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，颂声洋洋的作者是：杨亿。 颂声洋洋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 颂声洋洋的释义是：颂声洋洋：颂扬的声音此起彼伏，形容欢乐颂扬的气氛非常浓厚。 颂声洋洋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 颂声洋洋的拼音读音是：sòng shēng yáng yáng。 颂声洋洋是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第4句。
击石拊石出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，击石拊石的作者是：杨亿。 击石拊石是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 击石拊石的释义是：击石拊石：击打石头，拍打石头，形容声音宏亮、节奏鲜明。 击石拊石是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 击石拊石的拼音读音是：jī shí fǔ shí。 击石拊石是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第3句。 击石拊石的上半句是
穆穆皇皇出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，穆穆皇皇的作者是：杨亿。 穆穆皇皇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 穆穆皇皇的释义是：庄重威严 穆穆皇皇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 穆穆皇皇的拼音读音是：mù mù huáng huáng。 穆穆皇皇是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第2句。 穆穆皇皇的上半句是：被衮当阳。 穆穆皇皇的下半句是： 击石拊石。
被衮当阳出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，被衮当阳的作者是：杨亿。 被衮当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 被衮当阳的释义是：被衮当阳：身着龙袍，面对阳光。形容皇帝尊贵而英明的形象。 被衮当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 被衮当阳的拼音读音是：bèi gǔn dāng yáng。 被衮当阳是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第1句。
威仪抑抑出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，威仪抑抑的作者是：杨亿。 威仪抑抑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的释义是：威仪抑抑：形容皇帝的威严庄重，举止谦抑。 威仪抑抑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的拼音读音是：wēi yí yì yì。 威仪抑抑是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第8句。 威仪抑抑的上半句是： 进退周旋。
进退周旋出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，进退周旋的作者是：杨亿。 进退周旋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 进退周旋的释义是：进退周旋：指在社交场合中，根据情况的变化而灵活应对，既不冒进也不退缩，保持适当的距离和礼貌。 进退周旋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 进退周旋的拼音读音是：jìn tuì zhōu xuán。
【注释】 ①醴齐良洁：指祭祀用的酒。②牲（shēng）：祭祀用的活物，这里指牛。纯：纯一、专一。③大采玄冕：指祭服。大采，大礼服。玄冕，玄色冠。④乃昭其文：即“昭其文”，指显扬其礼。⑤王宫定位：指天子的宫殿已经确定下来。⑥粢盛：祭祀用的谷物，也泛指祭祀用的食品。⑦民事以叙：意即政事有条不紊，秩序井然。⑧玄德：“玄”为黑色，“德”指德行，即高尚的德行。⑨升闻：传扬。 【译文】 祭祀用的酒是清醇的
赏析： 这首诗是描述古代祭祀天地的仪式，体现了古人对自然和宇宙的敬畏之情。诗中描绘了天地间的神圣庄严和人们对神灵的崇敬之情。 1. 诗句释义及注释： - 太常乐：指皇帝在太常寺举行的一种礼仪，用以祭拜天地、祖宗等，是一种重要的宗教活动。 - 阳德之母：阳德，即日光，象征光明、温暖；母亲，比喻其滋养万物。这里形容阳光给予大地生机和活力。 - 羲驭寅宾：羲（羲和）是古代神话中的太阳神，驭（驾驭）
注释： 太常乐：指祭祀天地宗庙时演奏的《太常乐》。 飙轮：旋风，这里比喻车轮。戾（lì）止：停止。 光烛：照耀。灵坛：指祭祀天地的地方。 金奏绎如：金色的钟鼓声连绵不断。 白露漙（tǎn）漙：白色的露水浓浓地聚集着。 赏析： 这首诗是描写祭天大典场面的一个侧面，以夸张的手法表现了音乐的宏伟气势。诗中用“飙轮”比喻乐曲的节奏，用“光烛灵坛”形容乐曲的音响
这首诗是古代中国的一首礼仪诗，主要用于描述中国古代的祭祀仪式。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 太常乐 太常，古代官名，负责管理国家的礼仪和祭祀活动。乐，即音乐，用于庆祝和纪念重要事件。太常乐，即在国家重大节日或庆典时演奏的音乐。 2. 簠簋既陈 簠和簋是古代中国的一种礼器，用于盛放食物。陈，即放置，这里指的是将簠和簋等礼器摆放出来。 3. 吉蠲登荐 吉蠲，指吉祥的祭品。登荐
【注释】 正冬：指冬季。 御殿：皇宫中的殿堂。 上寿：祝寿。 乐章八首：指《正冬》这一篇，是唐代宫廷乐曲之一。 天威煌煌：形容皇帝的威严。 山龙：指皇帝。 采章：采集吉祥的图案作为文章的开头。 庭实旅百：在庭中举行酒宴，共饮一百杯。 上公奉觞：上公举杯劝饮。 拱揖群后：拱手作揖，表示尊敬。 端委垂裳：端着衣襟，垂着下摆，形容恭敬的样子。 永锡难老：永远赐给长寿。 万寿无疆：祝寿命长久，没有止境。
【注释】 正冬：指冬至。御殿：皇帝的宫殿。上寿乐章：帝王举行宴享，祝寿时的音乐舞蹈曲调。八首：此指乐曲名称。皇帝举寿酒：皇帝举杯饮酒。宫悬奏和安之曲：以宫声作乐伴奏，演奏《和安》曲。 帝图会昌：皇帝打算实现国运亨通、国家兴旺的愿望。仁兽：仁慈的神异动物或祥瑞之物。效祥：显示吉祥。 双觡：双龙。共抵：相撞。示武不伤：展示武力但不伤人。 四灵：四种神物，这里特指龙虎玄武朱雀。为畜：作为畜养的对象
