梁木俄摧坏，嗟吁丧大贤。
典刑看肖子，道学付谁传。
一代风流尽，千年物论先。
师言犹在耳，身敢坠周旋。
【注释】
梁木俄摧坏，嗟吁丧大贤。梁木：这里比喻人或物之短寿。梁木俄摧坏：指梁木被毁。嗟吁：叹词，表示感叹。丧：失去、丧失。大贤：杰出的人才。
典刑看肖子，道学付谁传。典刑：法度和典则。肖子：同“孝子”。道学：儒家的学说。
一代风流尽，千年物论先。风流：风度，气度。物论：舆论。
师言犹在耳，身敢坠周旋。师言：老师（对老师的话）的教诲。周旋：交往应酬。
赏析：
《挽王信伯先生》是北宋文学家苏辙所作的一首七言律诗。此诗为挽歌体。全诗以悼念友人的口吻，抒发了对友人不幸遭遇的同情，同时也表现了诗人自己对人生无常的认识和对生死观念的态度。
首联“梁木俄摧坏，嗟吁丧大贤”，用典。《礼·檀弓下》：“古者……其有死也，厚归之主，而告于庙，若曰：‘某之子某，敢终一命，请命于皇祖某。’”孔颖达疏：“梁木虽小，犹有栋梁之功；人之死，犹有不朽之名。”此处用此典，意谓梁木虽然易毁，但是死者却能留名千古，成为后人敬仰的人。颔联“典刑看肖子，道学付谁传”，用典。《论语·颜渊》：“子曰：‘君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我无间然矣。’”此句意为：你作为一位贤人，现在却不幸去世，真是让人痛心疾首啊！尾联“师言犹在耳，身敢坠周旋”，用典。《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是说：“孔子说：‘别人有三件事值得学习：第一，选择好的方面加以学习；第二，学习别人的长处；第三，改正自己的缺点。’”此句意为：尽管老师已经离去，但是他的话语仍然在我的耳边回响，我会努力不辜负老师的教导和期望。
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