鼓缶多秦声，琵琶作胡语。
是中非神奇，根器如此故。
范公秉文德，断国极可否。
至今筦枢机，大度而少与。
蝉嫣世有人，风壑啸两虎。
小心学忠孝，鄙事能垄亩。
持论不籧筱，奉身谢夸诩。
颇知城南园，文会英俊侣。
何当休沐归，怀茗就煎去。
译文：
鼓缶多秦声，琵琶作胡语。
是中非神奇，根器如此故。
范公秉文德，断国极可否。
至今筦枢机，大度而少与。
蝉嫣世有人，风壑啸两虎。
小心学忠孝，鄙事能垄亩。
持论不籧筱，奉身谢夸诩。
颇知城南园，文会英俊侣。
何当休沐归，怀茗就煎去。
赏析：
这首词的作者是宋代的范仲淹。范仲淹在北宋庆历三年（1043年）任陕西经略副使兼延州知州时，曾写下过一首《渔家傲·秋思》词。此词是范仲淹在庆历四年（1044年）罢知邓州后所作。他此时已离开朝廷，到邓州做地方官了。他在邓州的住所附近，有一个名叫“百花亭”的地方。百花亭是一处风景秀丽、景色优美的园林。范仲淹在这里经常流连忘返，陶醉于百花亭的美景。因此，他写下了这首《次以道韵寄范子夷子默》。
次以道韵寄范子默（范仲淹）：
这是一首词牌为“渔家傲”的作品，其体裁属于宋词。此词上下片各自独立，上下片之间没有押韵。全词共五句，每两句一组，每句七个字。其中上片四句皆押韵，下片四句皆不押韵。
上片开头两句写百花亭的景致：这里鼓缶的声音多是秦地的曲调，琵琶的音乐则是来自西域的异邦之音。这里的“秦”、“胡”二字，既是地名，又是泛指不同地域的音乐风格，具有包容性。这两句通过对比和映衬的手法，将百花亭的美景和音乐特色生动地展现在读者面前。
第三句“是中非神奇，根器如此故”，则是对百花亭美景和音乐特色的进一步解释和说明。这里的“神奇”二字，既指自然之美，又指音乐之妙；“根器”二字，则是指人的才华和品质。这两句的意思是说，百花亭的美景和音乐特色，都是因为有了这样的根器（即人）才得以展现出来的。
第四句“范公秉文德，断国极可否”，“范公”指的是范仲淹，他是一位有文德的人，他的治国理念也非常高明。这一句的意思是说，百花亭的美景和音乐特色之所以能够如此迷人，是因为有像范仲淹这样的有文德的君子来欣赏。
接下来的“至今筦枢机，大度而少与。”两句，则是对百花亭的美景和音乐特色的历史渊源进行追溯。这里的“管枢机”三字，可以理解为掌管国家大事的意思；“大度而少与”则是指胸怀宽广，待人宽厚。这两句的意思是说，百花亭的美景和音乐特色之所以能够流传至今，是因为有像范仲淹这样的有文德的人，他们善于治理国家大事，待人宽厚仁爱。
第五句“蝉嫣世有人，风壑啸两虎”，则是对百花亭的美景进行描绘。这里的“蝉嫣”二字，可以理解为形容蝉儿的叫声美妙动听；“风壑啸两虎”则是描绘风过山谷时发出阵阵呼啸之声，仿佛有两只猛虎在其中咆哮。这两句的意思是说，百花亭的美景就像一只只美丽的鸟儿在歌唱，风过山谷时发出阵阵呼啸之声，仿佛有两只猛虎在其中咆哮。
第六句“小心学忠孝，鄙事能垄亩”，则是对范仲淹本人的品质进行描述。这里的“小心学忠孝”是说他非常注重自己的修养和品行；“鄙事能垄亩”则是说他擅长种庄稼。这两句的意思是说，范仲淹是一个非常注重自己修养的人，他擅长种庄稼，能够在田间劳作中表现出色。
接下来的“持论不籧筱，奉身谢夸诩”，则是对他的态度进行描述。这里的“籧筱”二字，可以理解为一种竹制品，用于盛放东西；“夸诩”则是形容自夸炫耀的意思。这两句的意思是说，范仲淹在对待事物时，不会过于自夸炫耀；他尊重别人的观点，不随意贬低或攻击他人。
最后一句“颇知城南园，文会英俊侣”，则是对他的朋友圈子进行描述。这里的“南城”二字，可以理解为指代一个具体的地方；“文会”则是指文人雅士聚集在一起聚会的意思；“俊侣”则是指英俊的伴侣。这两句的意思是说，范仲淹知道城南这个地方有许多文人雅士聚集在一起聚会，他的朋友圈子中有许多英俊的人才作为他的伙伴。
结句“何当休沐归，怀茗就煎去”，则是对未来的生活进行设想。这里的“休沐”二字，可以有两种理解方式。一种理解是“休沐”意为休假休息；另一种理解是“休沐”意为停止忙碌，暂时休息一下。这两句的意思是说，范仲淹希望能够在闲暇之余，享受一下生活的乐趣，喝喝茶、聊聊天、散散步等。同时，他也期待着有一天能够回到故乡，与亲朋好友们一起度过一个愉快的假期。