宋代黄庭坚《明远庵》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

青玻瓈盆插千岑，湘江水清无古今。 何处拭目穷表里，太平飞阁暂登临。 朝阳不闻皂盖下，愚溪但见古木阴。 谁与洗涤怀古恨，坐有佳客非孤斟。 注释： 1. 青玻瓈：用青玻璃制作的盆。2. 千岑：指重重的山峰。3. 湘江水清无古今：指湘江的水清澈到可以看见历史的痕迹，无论古代还是现代都如此。4. 何处拭目穷表里：在何处可以远观湘江的源头和终点。5. 太平飞阁暂登临：暂时登上太平寺的飞阁，享受美景。6.

浯溪图 成子写浯溪，下笔便造极。 （唐）李邕《浯溪颂》中赞美王颜“落笔洒墨如坠石，画意纵横似泼墨”。 空蒙得真趣，肤寸已千尺。 （唐）李邕《题浯溪水堂》中说：“每临清镜作之书，飞鸟将语人不知。” 只今中宫寺，在昔漫郎宅。 （唐）李邕《答张少府赠别》诗云：“中书有别墅，前临潇湘浦。” 更作老夫船，樯竿插苍石。 （唐）李邕《送郑少府赴澧州》中曰：“老来多病足，唯爱钓鱼船。” 赏析：

【赏析】 这首诗是诗人在安史之乱后，流落江南时写的。诗中表达了作者对国家兴亡的深切忧虑和对唐王朝灭亡的悲愤心情。首联写春天到来时，诗人乘小船游览着名的浯溪风景区，并登上摩崖石刻，饱览了“中兴碑”。颔联写自己一生大半光阴都在看墨本，摩挲着那些石刻。颈联写唐明皇不采取防范措施，结果导致国运倾覆。尾联则写唐朝宗庙被毁于战乱，皇帝仓皇逃往西蜀，朝野一片混乱。全诗以叙事为主，夹杂议论，语言简练，感情强烈

玉芝园 春天在潇湘水边诞生，风吹过山谷泉水叮咚作响。 雨后花海茫茫，阳光下飘散着轻盈的柳絮翩翩起舞。 美丽的园林建在朱红色的楼阁上，观赏过后又回头看看前面。 向过去的居民打听消息，那里没有炊烟升起的景象。 人的生活需要富裕和富贵，河水清澈又泛起涟漪。 百年来人们都是这样度过，哪里需要什么眼泪流淌？ 蒋侯真是个有福气的人，拄杖步行时喜气洋洋连连不断。 车子装载溪中的骨头，排成行列如同肩并肩。

这首诗是唐代诗人贾岛的《游愚溪》的全文。 我们来看第一句：“意行到愚溪，竹舆鸣担肩。” 这句诗描述了诗人到达愚溪的情景。他骑着竹轿，肩上扛着锄头，准备开始他的劳作。这里的“竹舆”指的是一种轻便的小车，而“担肩”则意味着他需要扛着锄头。 接着我们看到第二句：“冉溪昔居人，埋没不知年。” 这句诗描绘了愚溪曾经有人居住，但现在已经无人知晓他们的年龄。这里的“冉溪”指的是愚溪的一个支流

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。比如“自负万钧重”，这里没有“自”“负”的意思，应为“自己”“担”的意思；“又将十六口，去作宜州梦”，这里的“十六”应为“十”，“宜州梦”，指梦中之宜州。最后鉴赏诗句，注意从思想情感、艺术手法、语言特点的角度赏析即可。 【答案】 ①“自”通“只”，“负”通“担”。