海牛压纸写银钩，阿雅守之索自收。
长防玩物败儿性，得归老成散百忧。
先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折。
儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师。
不著鼻绳袖两手，古犀牛儿好看取。
这首诗是南宋诗人郑清之的作品，全诗如下：
海牛压纸写银钩，阿雅守之索自收。
长防玩物败儿性，得归老成散百忧。
先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折。
儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师。
不著鼻绳袖两手，古犀牛儿好看取。
译文：
海牛在纸上刻画银色的箭头，阿雅看守着自己拿走。
常常担心玩具会败坏孩子的本性，得到归来后可以消散百忧愁。
先生的古心就像冶金铁，堂堂一角谁能折断。
儿子说害怕颤抖拿着送给谁，外家孩子说我是你师傅。
不用鼻绳衣袖手两袖风，古犀牛儿好看取出。
赏析：
这是一首描绘工匠铸剑过程的诗，通过描写工匠铸剑的过程，表达了作者对工匠技艺和工匠精神的赞美。
首句“海牛压纸写银钩”，形象地描绘了工匠在制作宝剑时的情景，海牛压纸的形象生动，银钩则暗示了宝剑的形状。这句诗通过形象的语言，展示了工匠的技艺和匠心独运的精神。
第二句“阿雅守之索自收”，则进一步描述了工匠对自己作品的珍视和保护。“守之”二字，既体现了工匠对作品的责任心，也展现了他们对工艺的尊重和热爱。这句诗通过描绘工匠对自己的作品的保护，强调了工匠对工艺的尊重和珍视。
中间两句“长防玩物败儿性，得归老成散百忧”，则是对工匠精神的进一步阐述。这句话的意思是，长久地防止孩子沉迷于玩物而忽视了正事，等到孩子长大了，就可以用这些作品来分散他们的忧愁。这句诗通过对工匠精神和工匠行为的描述，表达了对工匠的敬意和对其精神价值的认同。
最后两句“先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折”，“儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师”。则是对工匠精神的具体展现。这里提到的“先生古心”、“冶金铁”，都是对工匠精神和技艺的赞誉。而“儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师”，则通过孩子的话语，表达了对孩子的关爱和对工匠精神的认可。
整首诗通过对工匠铸剑过程的描绘，以及对其精神品质的赞美，展示了工匠精神的独特魅力和价值。这不仅是对工匠技艺和工匠精神的赞美，也是对整个社会价值观的一种引导和倡导。