往日非今日，今年似去年。
九关多虎豹，聊作地行仙。
诗句：往日非今日，今年似去年。
译文：
昔日的时光与今日相比似乎没有变化，而今年的岁月却仿佛回到了去年。
赏析：
此诗通过诗人对时间的感慨，表达了一种人生哲理。黄庭坚认为，虽然时间流逝，但每个人的内心世界和情感体验却是恒定的。他以“往日非今日，今年似去年”为引子，强调了无论外界环境如何变迁，人的内心感受与思考都是不变的。这种观点反映了作者对人生经历的一种深刻理解，即外在环境的变化并不能改变一个人的内在本质。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
注释：向上关捩子，未曾说似人。 困来一觉睡，妙绝更通神。 解释：向上关捩子，指的是向上的诀窍，未曾说似人。困来一觉睡，意味着在困境中得到休息，妙绝更通神。 赏析：这首诗是苏轼对弟弟嗣直的赞美之情，表达了他对弟弟深深的关爱和祝福。诗中“向上关捩子，未曾说似人”表达了苏轼对弟弟智慧和才能的认可，他相信弟弟有着过人的才智和能力。而“困来一觉睡，妙绝更通神”则表达了苏轼对弟弟在困境中的坚韧和毅力
注释：尽管我受到如来佛的点化，但并未真正接受。若能领悟到转世轮回的真谛，那么弥勒佛就是真正的弥勒佛。 赏析：这首诗是诗人对佛教的虔诚信仰和对生死轮回的深刻理解的表达。诗中的“虽受然灯记”指的是诗人虽然接受了佛教的教诲，但却并未真正地接受和理解其中的教义。而“不从然灯得”则表达了诗人对佛教教义的真正理解和接受，他明白了生命的本质和轮回的真相。最后两句“若会翻身句
我们来分析这首诗的内容。 江南十兄弟：这一句指的是作者的兄弟们都生活在江南地区。他们都是兄弟姐妹，有着深厚的感情。 长被时一共：这一句表达了兄弟之间长期在一起生活、共同经历的情景。"一起"表示共同的意思，“共”表示一起。 梦时各自境：这一句描绘了兄弟们在梦境中各自所处的境界。每个人都有自己独特的梦境和经历。“境”表示境界或环境。 独与君同梦：这一句表达了作者与兄弟们虽然身处不同的地域
【解析】 本题考查对诗歌的鉴赏能力。解答此类题目，首先要理解诗歌的内容和思想情感，在此基础上结合写作背景和作者经历进行分析判断，最后结合诗句加以赏析，分析时要抓住关键词句进行赏析，注意语言表达的准确性和生动性，同时还要注意一些常见的错误类型，如手法误用、曲解诗意、评价不合理等。此题中，“晓贤师续佛寿颂”是诗题；“养子续佛寿，非为养色身。棒打石师子，只要实头人。出家无正因，不得正命食。是真出家儿
【赏析】 这首诗是作者在简州（今四川省简阳市）种竹时所创作的。全诗以咏物为主，借竹言志，抒发了作者对竹子的热爱之情和对理想生活的向往。 “觉范师种竹颂”一开篇便道出了题旨。“觉范师”即作者自号觉范。“种竹”是诗人在简州城东种下的。 首联“往在江南住竹山，道人两岁三来访”，写自己过去曾住于江南之竹山，道人每年都要来看望他。“竹山”即指自己的住所——简州城的竹林中，这既是实景，又是虚境
我们来分析这首诗的每句话。 1. 人言怖魔像，非金亦非铁。 - “人言怖魔像”：人们通常认为魔鬼的雕像是用金属制成的。 - “非金亦非铁”：这里指的是恶魔的形象不是金属也不是铁。 2. 若作世金铁，开士亦不现。 - “若作世金铁”：如果将恶魔想象成金或铁一样的物质。 - “开士亦不现”：但这样的想象也无法让神出现。 3. 禅坐应念往，一钵千家供。 - “禅坐应念往”：在禅修中
