莫夸阳羡茗，在彼山之巅。莫夸惠山溜，试此山之泉。
不生陆鸿渐，渴死卢玉川。且共春风里，不斗社雨前。
雀舌最嫩弱植耳，嘉树一发如针然。灵苗合让武夷贡，清香不与罗浮专。
北山古丘神所授，以泉名郡天下传。置邮纵可走千里，不如一掬清且鲜。
人生适意在所便，物各有产尽随天。蹇驴破帽出近郭，裹茶汲井手自煎。
泉鲜水活别无法，瓯中沸出酥雪妍。山中道士不识此，弹口咋舌称神仙。
从今决意修茗事，典衣买树莳井边。道士且莫颠，古人作善戒所先。
山中种茶一百顷，不如山下数亩田。饥餐渴饮无长物，何患敲门惊昼眠。
【注】
1.阳羡：今江苏宜兴。
2.惠山溜：今无锡惠山泉。
3.陆鸿渐：唐人卢仝，号鸿渐。
4.卢玉川：同为唐人卢仝，名玉川子。
5.春风：春日和煦的风。
6.社雨：指清明时节的降雨。
7.雀舌：茶叶名。嫩芽尖细如雀舌。
8.嘉树：良种茶树。
9.罗浮：即罗山，今属广东，产茶著名。
10.北山：位于福建武夷山。
11.古丘神所授：传说是仙人遗留下的神迹。
12.以泉名郡天下传：因泉水而闻名于世。
13.置邮：驿站。
14.蹇驴破帽出近郭：骑着蹇驴、戴着破旧帽子从城外走来。
15.裹茶汲井手自煎：用包裹好的茶叶到井边自己烧水沏茶。
16.山中道士：指隐居山中的道士。
17.弹口咋舌称神仙：用舌头抵住嘴唇，形容惊讶或赞叹之状。
18.从今决意修茗事：从今以后决定专心研究茶叶之事。
19.典衣买树莳井边：拿出钱财购买良茶种植在自家的庭院旁边。
20.道士且莫颠：请道士暂且不要乱动。
21.古人作善戒所先：古人做善事首先要注意修身养性。
22.山中种茶一百顷，不如山下数亩田：山上种茶一百顷，却比不上山下几亩田地的收益。
23.饥餐渴饮无长物：饿了吃，渴了喝，没有多余的东西。
24.何患敲门惊昼眠：哪里会担心敲门惊醒了正在睡觉的人。
【赏析】
这是一首咏茶诗，全诗分三段。第一段写试泉。“莫夸”二句，谓不要以阳羡（今江苏宜兴）的紫笋茶与惠山的惠泉相比。惠泉在江苏无锡，是有名的矿泉水。陆羽曾作《山水品》说：“江南山水惟惠山最，惠山之下多美酝，独好事者取之。”卢仝则认为：“陆鸿渐，号鸿渐，字季深，钱塘人也。尝隐于丹阳，结庐孤峰下，有泉可煮茗。其地高旷，土薄泉冽，而味过之。时有虎豹踞其侧，亦能饮焉，故号曰虎丘。其泉色白，味甘冷香，烹茗极精，非他泉比也。……卢玉川，字元通，亦钱塘人，与鸿渐俱隐于苕溪上，相友善。……二人皆以嗜茶闻。”可见陆羽的评说是正确的。
第二段写种茶。“蹇驴”二句，说作者自己亲自挑着蹇驴，带着破了的帽子，从城外走进去，只为了买一些好茶叶回来自己泡茶喝。这两句表现出作者对茶的酷爱。
第三段写种茶的好处。“灵苗”四句，说这种茶树生长得非常好，它的嫩芽细如雀舌，种在地里就像一根针那么细小。而且生长出来的茶叶，清香胜过罗浮山的茶。“北山古丘”，指福建武夷山。传说此地是仙人遗留下来的神异之地，因此而得名。“置邮纵可走千里”，意思是说只要带上它，即使走遍千山万水也是可以的。“一掬清且鲜”的“清”字，是指茶水的清香，而“鲜”字则是指茶水的味道鲜美。
末二句写喝茶的情景。“人生适意在所便”，意思是说人生的乐趣在于自己的方便，不必过分讲究什么。“物各有产尽随天”，“尽随天”就是任凭天意，顺其自然。“蹇驴破帽出近郭”，蹇驴是老马，破帽是布做的旧帽子。这里写出了作者不拘礼节的朴素形象。“裹茶汲井手自煎”，说明作者自己动手烧水泡茶。最后以“山中道士不识此，弹口咋舌称神仙”来结束全诗，表示自己决心要学习种茶，并且要用行动来实践自己的诺言，做一个善良的人。