二龙触斗一不支，化为怪石檐之垂。
神泉内溢石齿迸，漱激犹作琼瑶飞。
琴高赤鳝或在迩，借我一跨邀安期。
远来相就盥灵液，六腑共浥清凉滋。
玉泉细度玉楼去，不碍丹元中守威。
黄金堤边审依护，视之则微听则希。
俯窥溟渤正澄澹，海若仰望朱灵旗。
彼妄人子夸饮玉，死诳愚妇何所稽。
何如随我饮此水，辨玉别石俱忘机。
真忘乃是大奇事，身可如木心可灰。
杨先高题《漱玉轩》
二龙触斗一不支，化为怪石檐之垂。
神泉内溢石齿迸，漱激犹作琼瑶飞。
琴高赤鳝或在迩，借我一跨邀安期。
远来相就盥灵液，六腑共浥清凉滋。
玉泉细度玉楼去，不碍丹元中守威。
黄金堤边审依护，视之则微听则希。
俯窥溟渤正澄澹，海若仰望朱灵旗。
彼妄人子夸饮玉，死诳愚妇何所稽。
何如随我饮此水，辨玉别石俱忘机。
真忘乃是大奇事，身可如木心可灰。
【注释】
二龙触斗一不支：指天象中的双龙争斗，一败。
化：变化、化成。
怪石：奇特的石头。
神泉：神仙泉水。
漱：漱口。
激：激荡。
安期：传说中的仙人名。
盥：洗涤。
六腑：指人的五脏六腑。
玉楼：指仙宫。
丹元：指修炼者的根本。
黄金堤：指神仙居住的地方。
海若：指海神。
妄人子：狂妄的人儿。
死诳：愚妄的欺骗。
随我：跟随我。
辨：分辨。
大奇事：极好的事情。
身可如木：身体可以像木头一样。
心可灰：心灵可以像熄灭了火焰一样。
【赏析】
这首诗是诗人对友人“漱玉轩”的赞美之作。诗中运用了大量的夸张手法，通过描写漱玉轩的美丽景色和神奇功能，表达了自己对友人的深深敬意和美好祝愿。同时，诗人也借此抒发了自己的豪情壮志和坚定信念。
首联以二龙触斗为引子，描绘出了一幅惊心动魄的画面。二龙之间的争斗，最终导致了一方的失败，而另一方则化作了奇特的石头，悬挂在屋檐之下。这样的描绘既形象又生动，让人仿佛能够感受到战斗的紧张气氛和二龙的勇猛精神。
颔联进一步描绘了漱玉轩的神泉之美。神泉内溢，使得石齿迸裂；漱激犹作琼瑶飞，形象地展现了泉水的清澈、甘甜和纯净。这两句诗不仅描绘了漱玉轩的自然景观，也赞美了神泉的品质和功效。
颈联继续描绘漱玉轩的美丽景色。琴高赤鳝或许就在附近，借给我一把跨步，邀请我与安期相见。这里诗人巧妙地运用了拟人化的手法，将琴高赤鳝人格化，赋予了它们人类的情感和动作，使得整个画面更加生动活泼。
尾联则转向了诗人自身的感受。远来的客人与我一同来到漱玉轩，一起洗涤灵液，共同感受着六腑的清爽和清凉。这里的“远来相就”和“共浥清凉滋”两个词语，既表达了诗人对于友人的到来的喜悦和欢迎，也描绘出了友人与诗人共同品味漱玉轩美景的情景。
最后两句则是诗人对友人的祝愿。希望他能像随我一样，饮下这神奇的水，分辨出玉石，忘却所有的烦恼和杂念。这里的“真忘乃是大奇事”、“身可如木心可灰”，既表达了诗人对于漱玉轩神奇效果的赞叹，也表达了他对友人的美好祝愿。
这首诗以其独特的艺术手法和深沉的情感表达，成功地描绘出了漱玉轩的美丽景色和神奇功效，同时也表达了诗人对友人的深深敬意和美好祝愿。